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人类命运共同体思想的多维度渊源及其理论自信研究

发布时间:2022-01-23 08:01
  人类命运共同体思想根植于时代的沃土,是中国领导人基于对历史与现实的深入思考,探索构建国与国、民族与民族共享尊严、共享发展成果、共掌世界命运的美好前景的“中国蓝图”。深入研究人类命运共同体思想,了解助推其形成的丰富理论渊源,有助于从多维度还原人类命运共同体思想的形成过程,加强对人类命运共同体思想的理解与认同。对人类命运共同体思想理论自信的研究,有利于廓清其在中国特色社会主义理论体系中的定位及独特价值,对于人类命运共同体思想认同度的提高具有重要的理论意义。马克思“真正的共同体”思想是人类命运共同体最根本的理论渊源。马克思以社会关系定义人的本质,试图实现对人的具体的、历史的理解。马克思基于对类本质的深入思考,指出“真正的共同体”以个人意志为基础,是个体重新占有自身本质的最佳场所。以资本主义社会的产生为节点,马克思向前追溯自然共同体的孕育与成长,认为个体完全湮没于这种共同体中;向后立足于发展中的资本主义社会,认为个体与虚幻的共同体激烈对抗。而在共同体的最终形式——真正的共同体中,个体得以摆脱私有制造成的异化荼毒,真正实现自身本质。马克思将关于共同体的研究置于人类解放的高度,使得构建促进人的自由... 

【文章来源】:浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:98 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起
    二、研究意义
        (一) 理论意义
        (二) 实践意义
    三、文献综述
        (一) 国内研究概况
        (二) 国外研究动态
    四、研究方法
    五、研究重点、难点和主要创新点
        (一) 研究重点
        (二) 研究难点
        (三) 主要创新点
第一章 马克思的共同体思想
    一、共同体的本质规定
        (一) 人的本质是社会关系的总和
        (二) 人的本质是人的真正共同体
    二、共同体的历史演进
        (一) 对自然共同体的探索逻辑
        (二) 对虚幻共同体的批判
        (三) 对真正共同体的阐述
第二章 中华优秀传统文化的深层积淀
    一、天人合一的哲学基础
        (一) 天下格局的总体设定
        (二) 敬顺自然的和谐理念
    二、和合共生的价值依托
        (一) 和而不同的辩证思维
        (二) 兼善天下的责任担当
第三章 西方文明思想的借鉴
    一、城邦共同体传统
        (一) 柏拉图的理想国构想
        (二) 亚里士多德的政治共同体思想
    二、契约共同体转向
        (一) 霍布斯的“利维坦”理念
        (二) 卢梭的“公意”思想
    三、秩序共同体构建
        (一) 世界秩序的理论范式
        (二) 世界体系理论
    四、治理共同体呼应
        (一) 古代自然国家治理
        (二) 近代主权国家治理
        (三) 现代全球治理
第四章 对人类命运共同体思想的理论自信
    一、拥有理论自信的原因
        (一) 基于马中西理论的融合
        (二) 基于对人类命运共同体思想的认同
        (三) 基于实践层面的印证
    二、坚定理论自信的中国意义
        (一) 在中国特色社会主义理论体系中的地位
        (二) 与中国特色社会主义理论自信的关系
    三、坚定理论自信的世界意义
        (一) 人类命运共同体思想的辐射作用
        (二) 人类命运共同体思想对全球治理理念的新发展
结语
参考文献
致谢


【参考文献】:
期刊论文
[1]人类命运共同体:近期国内外研究综述及进一步探讨[J]. 车轴.  理论与改革. 2018(05)
[2]人类命运共同体建设的逻辑建构与实践要求[J]. 颜晓峰,常培育.  南京社会科学. 2018(08)
[3]“人类命运共同体”理念生成的四重逻辑[J]. 王岩,殷文贵.  西南民族大学学报(人文社科版). 2018(08)
[4]“人类命运共同体”是马克思主义中国化理论的重大创新[J]. 潘俊杰,李季鸽.  广西社会科学. 2018(07)
[5]人类命运共同体:理论溯源、价值意蕴、国际影响[J]. 肖唤元,秦龙.  广西社会科学. 2018(07)
[6]论习近平对马克思世界历史思想的继承和发展——以建构人类命运共同体为视角的考察[J]. 胡博成,张平.  思想教育研究. 2018(07)
[7]构建人类命运共同体对历史唯物主义的原创性贡献[J]. 刘同舫.  中国社会科学. 2018(07)
[8]人类命运共同体:马克思主义共同体思想的当代传承与创新[J]. 李梦云,毛奕峰.  江汉论坛. 2018(07)
[9]“人类命运共同体”语境中的政党文化自信[J]. 陈锐,刘晓玲.  思想政治工作研究. 2018(07)
[10]灵魂的德性与人的解放——从亚里士多德的灵魂学说看马克思的政治批判[J]. 郭奕鹏.  马克思主义与现实. 2018(03)

博士论文
[1]马克思个人与共同体关系思想研究[D]. 赵坤.东北师范大学 2018
[2]从共同体到联合体—马克思共同体思想研究[D]. 陈凯.华侨大学 2017
[3]理性范式的转换与社会治理的建构[D]. 张静.中央民族大学 2017
[4]从无产阶级国际主义到人类命运共同体[D]. 李爱敏.南京师范大学 2016
[5]走向“真正的共同体”—马克思共同体思想研究[D]. 胡寅寅.黑龙江大学 2014
[6]马克思发展共同体思想研究[D]. 王萍霞.苏州大学 2013
[7]现代性视域中马克思的“社会”概念[D]. 卞绍斌.吉林大学 2008

硕士论文
[1]构建人类命运共同体的问题与对策研究[D]. 陈明琨.山东大学 2017
[2]论“人类命运共同体”的内涵、思想渊源与路径选择[D]. 贾磊.吉林大学 2017
[3]马克思共同体思想的研究[D]. 胡业成.中共中央党校 2013
[4]“政治共同体”与“自由人联合体”[D]. 岳家斌.西南政法大学 2013



本文编号:3603930

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