恐怖主义：后现代视角分析

发布时间：2023-01-04 11:31

　　本文关于恐怖主义的论述，基于这样一个假设之上：恐怖主义是一种具有明确思想动机和思维逻辑的暴力实践，源于人与人之间的利益争夺。因此，需要利用人类智慧来限制和削弱恐怖主义的影响与破坏能力。但是，目前人类社会所从事的诸多活动，不仅难以达此目标，反而易使暴力活动的破坏性不断升级，使得人与人之间、人与自然之间的关系不断恶化。当然，存在恐怖主义现象，并不必然出现恐怖主义问题。当代恐怖主义作为一个问题的出现，基本上是社会排斥他者、迷信理性思维以及国家垄断暴力使用权的结果。恐怖主义虽然是人类生活中的邪恶现象，但战争和其他暴力(包括制度性和结构性暴力)形式也必须同时受到历史的批判。本文认为，恐怖主义是一种斗争工具，而不是问题本身；恐怖主义问题是各种社会力量建构的结果，而不是一个先验邪恶的概念；社会中的各个行为体对待恐怖主义的态度，主要取决于其在权力格局中的地位与要求，而非道德与规范；现代性一方面生产着反恐怖的暴力手段，同时也在强化着恐怖主义赖以产生和存在的基础；各行为体参与当代国际反恐怖运动，主要目的是追求或保持自己的权力和地位，而非真正出于消除人类社会所面临的恐怖主义威胁这一伟大目标；减弱恐怖主义威胁... 

【文章页数】：352 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
引言
    一、 前人研究综述
    二、 学术视野中的恐怖主义问题
    三、 用科学、理解与沟通的方法研究恐怖主义
    四、 本文主要内容
第一章 恐怖主义概念分析
    第一节 恐怖主义问题的话语环境
        一、 学术界的一般观点
        二、 社会冲突与恐怖主义
        三、 恐怖主义问题的时代背景
    第二节 国际恐怖主义的根源与诱因
        一、 发展与贫困
        二、 世界格局的结构性困境
        三、 恐怖主义的诱因
    第三节 恐怖主义的心理因素
        一、 文化不安全感
        二、 生命不安全感
    第四节 恐怖主义概念分析
        一、 恐怖暴力的历史沿革
        二、 “恐怖”与社会实践过程
        三、 恐怖主义概念与主流认识
第二章 现代性背景下的恐怖主义
    第一节 理性原则与恐怖主义
        一、 理性与宗教观念
        二、 理性原则与话语控制
        三、 园丁与杂草的悖难
    第二节 “我”与“他者”的对立
        一、 现代性与种(民)族主义
        二、 恐怖暴力的社会性
    第三节 人类与自然的决裂和内部争夺
        一、 人类与自然的决裂
        二、 有组织暴力的基础
        三、 文明化进程的道德后果
        四、 资源困境与暴力冲突
    第四节 道德冷漠的社会生产
        一、 对大屠杀的系统分析
        二、 道德冷漠的社会生产
        三、 恐怖主义的道德基础
        四、 非人化与恐怖主义
    第五节 现代性对绝对安全追求的破产
        一、 匪徒的社会根源
        二、 从匪徒到“征讨者”
        三、 寻求绝对安全
第三章 当代世界体系下的恐怖主义:以“巴以冲突”为例
    第一节 “巴以冲突”之犹太篇
        一、 犹太人／以色列的处境
        二、 犹太暴力活动特征(建国前)
        三、 以色列国家暴力活动
        四、 犹太人／以色列暴力活动的发展
        五、 犹太人／以色列暴力活动的特点
    第二节 “巴以冲突”之巴勒斯坦篇
        一、 巴勒斯坦人的处境
        二、 巴勒斯坦人暴力活动的发展
        三、 巴勒斯坦人暴力活动的高潮
        四、 对巴勒斯坦恐怖暴力根源的争执
        五、 巴勒斯坦恐怖暴力与宗教思想的结合
        六、 第二次“因提法特”运动
    第三节 巴以恐怖暴力消长关系分析
        一、 巴以冲突的强弱互动关系
        二、 巴以力量对比关系
        三、 力量对比与恐怖暴力的关系
        四、 当代巴以冲突效果分析
        五、 巴勒斯坦恐怖主义身份剖析
    第四节 世界体系与恐怖主义
        一、 近现代历史上的恐怖主义浪潮
        二、 国际体系中的话语权之争
        三、 事实的全球转换
        四、 “恐怖主义化”与“去恐怖主义化”
        五、 全球恐怖活动的特征
第四章 美国与恐怖主义
    第一节 对美国霸权地位的权力／知识分析
        一、 美国的霸权地位
        二、 美国对世界的塑造
        三、 美国霸权对世界的危害
        四、 美国行为中的恐怖成分
    第二节 恐怖主义身份的建构
        一、 意大利的行为特征
        二、 美国的行为特征
        三、 美国成为敌人
    第三节 世界恐怖主义的反美特征
        一. 反美恐怖活动的地区分布
        二. 反美恐怖活动的行为特征
        三. 反美恐怖主义与美国反恐政策的互动
        四、 美国国内恐怖主义
    第四节 霸权国的成本与代价
        一、 拉美恐怖主义与美国-拉美关系
        二、 美国与恐怖主义的博弈
第五章 现代性框架下的国际反恐合作
    第一节 恐怖主义的现代解决手段
        一、 国际反恐法律合作
        二、 国际反恐政治合作
        三. 国际反恐技术合作
    第二节 反恐怖涉及的概念问题
        一、 恐怖主义行为主体
        二、 恐怖活动与民族解放运动
        三、 恐怖活动与其他政治犯罪的区别
        四、 无辜者与平民的区别
        五、 “恐怖主义”能否被合法化?
    第三节 反恐怖战争的得与失
        一、 合法化与非法化的矛盾
        二、 正义与不义的矛盾
        三、 反恐行动的本质
第六章 恐怖主义问题的后现代转折
    第一节 恐怖主义问题的社会建构
        一、 规范的起源与意义
        二、 失范的起源与意义
        三、 规范与失范的意义对垒
        四、 失范范畴之下的恐怖主义
    第二节 国家与非国家的意义对垒
        一、 传统合法性模式的危机
        二、 国家是否恐怖活动行为体
        三、 国家对非国家的话语压制
    第三节 有关恐怖主义文本的解读
        一、 文化帝国主义与恐怖主义的学术建构
        二、 对国际反恐公约的人道主义诘问
        三、 小布什和本.拉丹战争宣言的比较
        四、 美国FBI恐怖主义定义的特点
    第四节 恐怖主义问题的后现代转折
        一、 知识界的作用与地位
        二、 西方社会价值观念的演变趋势
        三、 后现代视角下的恐怖主义问题
第七章 恐怖主义概念的重建
    第一节 恐怖主义定义的再解析
        一、 恐怖主义定义的渊源和动机
        二、 定义的方式与局限
        三、 功能主义的定义方式
        四、 相似与共存
        五、 作为政治艺术的恐怖主义定义
    第二节 恐怖主义与国际关系理论
        一、 国际关系理论的特征
        二、 恐怖主义对国关理论的挑战
        三、 对恐怖主义的另类解释
        四、 反恐怖与国关理论的再建构
    第三节 从排斥走向共存
        一、 走出自我“迷信”
        二、 超越狭隘的宗教观念
        三、 从“美的伦理”向“真的伦理”回归
    第四节 恐怖主义概念的重建
        一、 合法性模式的重建
        二、 恐怖主义的新特征
        三、 恐怖主义的再定义
结语
    一、 恐怖主义产生图式与伦理
    二、 中国面临的恐怖主义威胁与应对
    三、 人类社会的生存之道
附录 (世界主要恐怖组织)
主要参考文献
后记



本文编号：3727694