产业化时代朝鲜族社会生育文化初探

发布时间：2017-10-27 06:06

  本文关键词：产业化时代朝鲜族社会生育文化初探

  更多相关文章： 产业化时代 朝鲜族 生育观 生育习俗 生育仪礼

【摘要】：朝鲜族的生育文化,主要保留和继承了朝鲜半岛本民族的传统生育文化,但迁移到中国以后,在与汉族、满族等民族长期相处过程中,又融合了他们生育文化的一些因素,而且随着时代的进步和社会的发展不断地发生变化。研究朝鲜族生育文化,对于继承和发扬朝鲜族优秀的传统文化,协调好计划生育和人口增长的关系,促进朝鲜族民族共同体的健康有序的发展,都具有重要的现实意义。众所周知,中国朝鲜族是迁入民族,朝鲜族文化在进入中国这一强大的文化河流后,与这个文化进行了广泛的、全面的接触。中国朝鲜族文化在形成过程中,虽然以本土文化为基础,却并非是原封不动。移民初期朝鲜族文化由于处在新的生活环境,与异地民族文化既有矛盾又加以吸收。当时清廷实行了封建的文化同化政策,由于移民本身强烈的求生欲望以及对生活的挚爱等方面的因素,当年他们在朝鲜本土文化的基础上形成了朝鲜族能够接受的、有利于自身生存发展的朝鲜族文化。它从结构到内容上有了一系列的变化,形成了另一种独特的民族文化,既不是朝鲜半岛的本土文化,也不是中国的文化。随着时间的推移,这种变化更加明显,更加深层化。本人在参考国内外与朝鲜族生育文化有关的民俗资料的基础上,根据自己的经验、采访和调查资料,用文化变化理论为理论基础,从生育观,生育习俗,生育仪礼等三个方面,对朝鲜族生育文化的变迁进行浅析。本论文共分四个部分。第一部分论述了研究目的与意义,前人研究情况,研究对象和研究方法。第二部分论述了朝鲜族传统生育观。朝鲜族自迁入中国以前,就受中国儒家文化的影响,迁入中国后也受其影响。.生育观念为“多子多福”,“重男轻女”。朝鲜族传统的生育习俗包括,祈子风俗、孕妇怀孕前,怀孕时,生育后,孕妇本身和家里人需要注意的饮食和行为禁忌。朝鲜族传统的生育仪礼包含,产前仪礼,产后仪礼。产前仪礼有祈子礼仪,产后仪礼有三七日仪礼,百日仪礼,周岁仪礼。生育仪礼由于生活环境,生产生活的变化发生了改变,有的仪礼可能因为客观原因消失,有的仪礼可能只保留一部分。第三部分论述了现代产业化社会下发生变化的朝鲜族生育观、生育习俗、生育仪礼。现代朝鲜族生育观念受计划生育政策,现代社会男女平等观念的的影响由过去“多子多福",“重男轻女”转变为“优生优育",“生男生女都一样"。生育习俗中,祈子风俗已渐渐消失。由于医疗水平的提升,人们为了要孩子会借助科学的力量,如男人会禁言禁酒,女人会时刻观察生理期和身体的状况；女人会吃叶酸等来提高自己怀孕的几率。到了现代,部分朝鲜族对传统的饮食和行为禁忌不是很清楚,特别是对行为禁忌。并且会根据科学饮食,营养学的搭配给孕妇吃而不是遵从过去的饮食禁忌。行为上,禁忌的内容有所改变,但本质没有改变,都是希望孕妇不要激烈运动,保护腹中的胎儿。生育仪礼中,三七日仪礼已渐渐消失,该仪礼中供奉三神的习俗已渐渐消失。禁绳的习俗还有所保留,但由于生活环境,住宅环境都发生了变化,挂禁绳只能象征性的在屋里挂,图个喜庆。至今为止,百日仪礼和周岁仪礼被传承了下来。多数朝鲜族邀请亲朋好友会在家举办一个小型的百日宴会,来庆祝小孩百日。周岁仪礼相比规模就要比百日仪礼盛大,会在饭店等地方举办周岁仪礼。比百日邀请更多人,并且会进行抓周。抓周的物品有所变化,有些传统的抓周物品被保留下来,有些则被淘汰,如弓。第四部分对全文进行总结的过程中,论述生育观、生育习俗,生育仪礼变化的原因。
【关键词】：产业化时代 朝鲜族 生育观 生育习俗 生育仪礼
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K892.21
【目录】：

• 中文摘要3-6
• 英文摘要6-10
• 目录10-11
• 中文目录11-12
• 正文12-57
• 参考文献57-60
• 致谢60

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本文编号：1102211