西塞神舟会传承动力研究

发布时间：2017-10-31 00:09

  本文关键词：西塞神舟会传承动力研究

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【摘要】：西塞神舟会是中国传统节日端午节的节俗之一,2006年成为国家非物质文化遗产,2009年又与汨罗江畔端午习俗、秭归端午习俗、苏州端午习俗,一起合并为“端午节”,被联合国教科文组织批准录入了《人类非物质文化遗产名录》。西塞神舟会是以祈福求祥祭祀屈原为主题的端午节民俗活动,具有十分深刻的文化内涵,它同时还是湖北地区耗时最为长久,规模最为宏大,活动节目最为丰富的民间大型民俗活动。西塞神舟会发展到今天吸引了许多学者和专家们的关注。他们对神舟会的起源、性质、发展方向上进行了大量的调查研究分析,成果卓越。但对于西塞神舟会传承至今原初性保持完好原因,以及神舟会进入非遗以后的变迁,并未进行系统的深入探究。本文通过对“西塞神舟会”的相关仪式内容、历史沿革的研究,以及相关的田野调查,试图从传承与变迁的视角出发,来探寻神舟会传承至今保持原初性完好的原因所在,并对其进入非遗后的变迁和发展进行探讨和展望。论文主题分为六个部分:第一个部分是绪论,对选题意义以及端午节习俗,神舟会相关的研究现状进行简析。第一章“从‘青铜故里’到西塞山下”,对湖北省黄石市以及西塞山,以及田野调查地点——道士m村作了较为详细的描述。第二章“仪式阶段与‘厘头会’”对神舟会整个节俗活动的过程和内容进行了描述,然后对于其起源和组织的历史传承进行了分析探讨。第三章“传承的动力”分析了神舟会传承如此之久却依旧能保持良好的端午习俗原初性的原因。第四章“非遗后的神舟会”则对神舟会进入非遗后主要的变迁以及遇到的问题进行描述,对神舟会发展的未来方向,进行了探讨。最后的结语,是对前面各章的一个总结。
【关键词】：端午 西塞神舟会 非物质文化遗产 传承 田野调查
【学位授予单位】：沈阳师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K892.1
【目录】：

• 内容摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-14
• 一、研究背景7-8
• 二、研究意义8
• 三、相关文献整理8-12
• 四、要突破的难点与重点12-13
• 五、研究方法与视角13-14
• 第一章 从“青铜故里”到西塞山下14-16
• 一、黄石市与西塞山14-15
• 二、道士m与神舟会15-16
• 第二章 仪式阶段与“厘头会”16-24
• 一、仪式阶段16-21
• 二、从“厘头会”到“神舟会”21-24
• 第三章 传承的动力24-31
• 一、传承人24-26
• 二、战火的洗礼26
• 三、政策的偏移26-28
• 四、文化负载者28-31
• 第四章 非遗后的神舟会31-38
• 一、非遗后的变迁31-32
• 二、发展中的问题32-34
• 三、非遗语境下的发展方向34-38
• 结语38-40
• 参考文献40-42
• 附录42-46
• 致谢46-47
• 个人简历及在学期间的研究成果和发表的学术论文47

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 杨琳曦;;韩国非物质文化遗产保护制度对我国的启示——以端午祭申遗成功为视点[J];涪陵师范学院学报;2007年01期

2 高丙中;端午节的源流与意义[J];民间文化论坛;2004年05期

3 宋颖;;民俗宗教的复合形态——“西塞神舟会”调查报告[J];民间文化论坛;2007年02期

4 陆益龙;;建构论与社会学研究的新规则[J];学海;2009年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 侯晨业;非物质文化遗产保护背景下淮阳伏羲陵庙会的传承与变迁[D];广西师范大学;2011年

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本文编号：1119925