灾难记忆研究述评:基于民俗学的视角

发布时间：2018-01-03 01:30

  本文关键词：灾难记忆研究述评:基于民俗学的视角　出处：《前沿》2016年08期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：随着近年来重大灾难事件频发,21世纪初,民俗学界逐渐重视对灾难记忆的研究。从文化创伤的角度认为灾难记忆是可怕的事件在人类群体意识上留下的难以磨灭的痕迹。通过自然灾害记忆和战争记忆研究,描述物质记忆空间的内容、特点和功能。通过灾难记忆文艺作品这类精神记忆空间的研究,学界认为对灾难文艺作品等资料的收集与呈现也是灾难记忆传承的重要方式。目前,学界已涉足媒介技术与民间文化、战争记忆的数字记忆空间研究,开辟了民俗学研究的新领域。新媒体技术与灾难记忆研究是新时期民俗学值得探讨的新兴视域,对此的后续研究,值得期待。
[Abstract]:With the frequent occurrence of major disasters in recent years, the beginning of the 21st century. Folklore has gradually attached importance to the study of disaster memory. From the perspective of cultural trauma, disaster memory is regarded as an indelible mark left by terrible events on human collective consciousness. Study on memory of Natural disasters and War. Research. Describes the content, characteristics and functions of material memory space. Through the study of such mental memory space as disaster memory literature and art works. Scholars believe that the collection and presentation of disaster literature and art works is also an important way to inherit disaster memory. At present, scholars have been involved in media technology and folk culture, war memory of digital memory space research. The study of new media technology and disaster memory is a new field of folklore worth discussing in the new period, and the follow-up study on it is worth looking forward to.
【作者单位】： 中国矿业大学应用技术学院;
【分类号】：K890
【正文快照】： 19世纪末20世纪初,国外学者开始对社会记忆进行研究。作为社会记忆研究的鼻祖,莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)提出了集体记忆概念[1],研究了家庭、宗教、社会阶级等环境中,过去是如何被记忆的,同时提出历史记忆以及文化批评者如何对待历史记忆的问题。皮埃尔·诺拉(Pier

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1371802