“传承”概念的解构与重构
本文关键词:“传承”概念的解构与重构 出处:《文化遗产》2017年05期 论文类型:期刊论文
【摘要】:自柳田国男在《民间传承论》中界定其研究对象为"民间传承"以来,日本民俗学围绕"传承"概念,形成了两种不同的立场:一是"从田野看传承"或"由传承思考田野",认为应努力把握田野里传承的实际面貌,借此显示出一种民俗学能够进行独到的调查研究之可能性;二是对传承概念的批判,主张不可以继续拘泥于其所蕴含"同一性/连续性"规范,仅仅探究具有"传承"性质的事象,否则今后的民俗学无法适应现代社会。"传承"概念被"冻结",背后存在着基层文化论和民族性理论的影响,这种传承观将有可能由行为论之传承理论逐渐得以"解冻"。民俗学有必要把握"生活世界中的传承"的实际情况,重新返回到田野,返回到生活世界,重构传承概念。
[Abstract]:Since Yoshida defined his research object as "folk inheritance" in his "Folk inheritance Theory", Japanese folklore has focused on the concept of "inheritance". Formed two different positions: first, "from the field to see inheritance" or "from the inheritance to think about the field", think that we should try to grasp the actual face of the field inheritance. This shows the possibility of a folklore being able to carry out a unique investigation and study; The second is to criticize the concept of inheritance, advocating that we can not continue to adhere to its contained "identity / continuity" norms, only to explore the "inheritance" nature of things. Otherwise, the folklore in the future can not adapt to the modern society. The concept of "inheritance" is frozen, behind the influence of grass-roots cultural theory and national theory. It is necessary for folklore to grasp the actual situation of "inheritance in the life world" and return to the field and return to the world of life. Reconstructing the concept of inheritance.
【作者单位】: 成城大学民俗学研究所;
【分类号】:K893.13
【正文快照】: 序言 近年来,日本民俗学围绕“传承”概念,形成了两种不同的立场:一种认为传承概念在认识民俗学的对象上有着十分重要的意义,因此民俗学应该探讨一种方法,以激发出该概念蕴藏在其中的潜能;另一种则指出,传承概念规定了新旧文化的同一性和连续性,正因为这种概念规定的存在,传
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