伊格尔顿的文化观念探析

发布时间：2018-06-16 00:50

  本文选题：自然 + 文化　； 参考：《当代文坛》2016年05期

【摘要】：伊格尔顿认为自然先于文化存在,文化是自然的派生物,是对自然的超越和升华。在文化改造自然、赋予自然以意义的同时,自然也对文化施加了约束和限制。两者之间的关系通过身体得到辩证统一,身体既是自然构成的,也是文化塑造的。人类创造文化、型塑文化并置身于不断成长的"意义世界"之中,文化成为自我构成的本质。不仅如此,文化还是身体的一种天性需求。面对文化理论的危机和迷失,伊格尔顿相信只有以身体为基础,构建一种开放、多元、唯物主义的共同文化才是出路。
[Abstract]:Eagleton thought that nature existed before culture, and culture was a kind of natural creature, which transcended and sublimated nature. While culture transforms nature and endows it with meaning, nature imposes restrictions and limitations on culture. The relationship between the two is dialectically unified through the body, which is not only formed by nature, but also shaped by culture. Human beings create culture, shape culture and place themselves in the growing world of meaning. Culture becomes the essence of self-constitution. Not only that, culture is also a natural need of the body. Faced with the crisis and loss of cultural theory, Eagleton believes that only by building an open, pluralistic and materialistic common culture based on the body is the way out.
【作者单位】： 扬州大学文学院;
【基金】：国家社会科学基金项目的阶段性成果,项目编号:14CGJ027
【分类号】：G02

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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