基于“佛系”亚文化风格特征的视觉符号研究

发布时间：2020-03-27 14:01

【摘要】：“佛系”跟佛教并没有直接关系,指的是一种借鉴佛教追求超脱世俗的精神追求,指的是不因外物的好坏和自己的得失感到欣喜或悲伤的生活态度。网络上所定义的“佛系”是一种按照自己意愿生活,淡泊名利,看破红尘的生活态度。该词条所衍生出的“佛系青年”、“佛系追星”、“佛系购物”、“佛系乘客”等词汇刷遍我们的社交平台,火遍网络,一时间引发了人人自称“佛系青年”的网络传播现象。“佛系”作为流行词,也作为一种新兴的文化现象,伴随着网络传播,最终形成了流动的“佛系”亚文化。其背后映射的是当代青年人在巨大的社会压力下改变自己的人生态度,在逐渐开放的社会环境下想要摆脱主流传统价值的束缚,追求自己真正喜欢的生活与事业的新趋势。“佛系”亚文化作为当代青年亚文化,虽然显得微弱与边缘化,但是却饱含着巨大的创造活力和美学价值,也许它能够影响并推动主流文化,为主流设计提供灵感来源。基于此,笔者将深入剖析“佛系”亚文化的源流与现实表现及风格特征,并总结归纳“佛系”亚文化的视觉设计符号和美学价值。第一章主要介绍研究的课题来源、背景、创新点、文献综述等理论性内容,梳理亚文化的历史源流及发展过程和“佛系”亚文化当下的研究现状,为“佛系”亚文化的研究提供直接的理论依据;第二章主要聚焦于“佛系”亚文化的发展历程,分析其产生的原因和对社会的影响;第三章主要总结和归纳“佛系”亚文化的风格特征,通过个案分析的方法说明其在新媒体下显现的各种创造力表现;第四章主要依据前几章的理论和结论,总结和归纳“佛系”亚文化的视觉设计语言,提炼“佛系”亚文化的视觉符号,力求为“佛系”亚文化的设计提供设计依据和规范,有助于“佛系”亚文化视觉设计的风格形塑;第五章主要探讨“佛系”亚文化视觉符号的意义与美学价值;第六章为总结与展望。
【图文】：

从从前的亚文化中演变而来。亚文化，近年当今文化现象研究的重点和热点。亚文化版图上不可或缺的一部分，一次次冲青年亚文化已经成为一个迫切的切实问题，员，笔者也对此话题充满了好奇和探索之心。美学意义与文化功能，正在逐步渗透于主流大多停留于传播学、社会学层面，然而基于系”亚文化进行的研究在国内并不多见。其藏着大量的需求和广阔的市场。信等移动网络社交平台的兴起，新媒体传播变的是国内传播的格局，也带动了社会观念 43 次显示移

浙江理工大学硕士学位论文“新部族”、“场景”。2换言之，后亚文化理论淡化了阶级因素，青年的互动。霍金曾说道：“关于青年人的趣味和态度的社会变迁的描写，浩如总是有用的，某些方面我们一无所知。”3对亚文化研究三个阶段的追溯，亚文化理论也随着时间的推移研究起来。总的来说亚文化是一种具有自己独特符号与风格的文化现象化，依附于主流文化，却具有与主流文化进行抗衡的抵抗特点。所性、风格化、边缘性的文化现象。它是与社会主流文化相对应的非潜在的文化现象，是社会政治体制下阶层结构深根蒂固的矛盾的外表了处于社会边缘地位的青年群体的共同利益。
【学位授予单位】：浙江理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J524;G122

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本文编号：2603062