土家族婚礼仪式中礼词的变迁研究 ——以大房坪村为个案

发布时间：2020-12-25 22:55

　　婚礼仪式既是世界非物质文化遗产的重要组成部分,也是每个人一生中都将经历的重要仪式之一。笔者从小跟随父亲多次参加婚礼,对婚礼仪式中的礼词具有浓厚的兴趣。1924年《歌谣周刊》刊载婚姻专号后,我国便开始了对婚礼仪式的研究。20世纪90年代以来,在学科交差发展过程中,婚礼仪式研究成为学者们研究婚姻的重要一部分。就目前的研究来看,从民族学视角对土家族婚礼仪式中礼词进行研究的学者较少。本文以土家族婚礼仪式中的礼词为着眼点,采用了历史文献法、参与观察法、深度访谈法。以大房坪村为田野调查点,通过个案研究探讨土家族婚礼礼词的变迁第一章对大房坪村的婚礼礼词进行了调查;第二章对大房坪村礼词的变迁进行了分析;第三章探讨了对传统礼词的保护。基于对土家族传统婚礼礼词和当代婚礼词的对比,笔者认为:第一,村民生活的变化引起了婚礼礼词的变迁。婚礼礼词依托婚礼仪式的存在而存在,村民生活的变化引起了婚礼仪式的变化,婚礼礼词也随之变化。第二,当代婚礼礼词在内容上加入了实政热点、国家方针政策、法律法规等内容,具有教育意义。第三,传统婚礼礼词的没落引起了一部分村民的注意,他们开始有意识地重拾传统婚礼仪式,重新开发传统婚礼礼词,... 

【文章来源】：湖北民族大学湖北省

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景和意义
    二、文献综述
    三、研究方法
第一章 大房坪村婚礼礼词调查
    第一节 大房坪村概况
    第二节 大房坪村传统婚礼礼词
        一、编曲演唱
        二、朗诵类
    第三节 大房坪村当代婚礼礼词
        一、中西结合式农村婚礼仪式中的礼词
        二、婚庆公司策划的婚礼中的礼词
    第四节 大房坪村婚礼礼词的分类
        一、寒暄
        二、交接
        三、祝愿
第二章 大房坪村婚礼礼词的变迁
    第一节 大房坪村婚礼礼词的特点
        一、土家族传统婚礼礼词的特点
        二、大房坪村当代婚礼礼词的特点
    第二节 大房坪村婚礼礼词变迁的原因
        一、物质条件的改善
        二、外来文化的冲击
        三、思想观念的转变
        四、婚礼仪式趋于简洁
第三章 土家族传统婚礼礼词的现代保护
    一、村民为主体,政府辅助
    二、多渠道宣传,植根教育
    三、以旅游为契机,传统文化为核心
结语
参考文献
攻读硕士期间发表的科研论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]苗族《婚姻礼词》的主题构成及其愿望表达[J]. 龙运,龙仙艳.  凯里学院学报. 2016(02)
[2]土家族“哭嫁歌”中的怨女形象——以贵州沿河土家族哭嫁歌为例[J]. 杨媛.  兴义民族师范学院学报. 2014(02)
[3]论土家族婚嫁中“哭嫁”习俗的根源——以贵州省S村为研究个案[J]. 张洁.  吉林省教育学院学报(中旬). 2013(11)
[4]解析土家族传统婚嫁仪式的功能研究——以贵州省S村为个案[J]. 张洁.  佳木斯教育学院学报. 2013(11)
[5]简析土家族女性心理情感变化轨迹——以土家族“哭嫁歌”为例[J]. 龙仕平,陶红.  贵州社会科学. 2013(11)
[6]土家族传统婚嫁仪式变迁的原因——以贵州省Y村为个案调查研究[J]. 张洁.  开封教育学院学报. 2013(03)
[7]改土归流后土家族传统文化的变迁[J]. 李储林.  贵阳市委党校学报. 2012(03)
[8]土家族婚礼中“讲礼行”的论辩内容及其意义浅议[J]. 覃娜娜,稂丽萍.  怀化学院学报. 2010(10)
[9]鹤峰屏山土家族招赘婚姻的延续与变迁[J]. 姜爱.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2010(04)
[10]文化人类学视域下土家族哭嫁习俗的功能探析——以恩施土家族苗族自治州为例[J]. 姚丹.  凯里学院学报. 2010(01)

博士论文
[1]母语存留区土家族社会与文化[D]. 刘伦文.中央民族大学 2005

硕士论文
[1]湖南张家界土家族婚俗变迁研究[D]. 夏洋.吉首大学 2015
[2]蒙古族婚礼词研究[D]. 阿力玛.内蒙古师范大学 2015
[3]土家族“哭嫁歌”[D]. 李慧丹.苏州大学 2013
[4]晁端礼词研究[D]. 周霞.山东师范大学 2010
[5]《大唐开元礼》丧葬礼词汇研究[D]. 罗娟娟.四川大学 2007
[6]鄂西土家族哭嫁歌的角色转换功能[D]. 余霞.华中师范大学 2003



本文编号：2938537