社交媒体中的非物质文化遗产传播研究

发布时间：2021-01-11 15:35

　　非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是中华儿女的宝贵精神财富。保护非物质文化遗产,维护世界文化多样性是每个公民义不容辞的责任。我国非遗保护者们已意识到正确且广泛的传播在非物质文化遗产保护工作中的重要作用,然而,传播效果仍不尽如人意。网络时代带来了新的机遇,社交媒体为非物质文化遗产传播注入了新的活力。本文通过探讨非物质文化遗产的传播意义,分析了利用社交媒体传播非物质文化遗产的可行性和必要性,总结我国目前社交媒体中非物质文化遗产的传播现状及存在的问题,试图找出相应的解决策略,为以后非物质文化遗产保护工作中社交媒体的传播提供借鉴的经验。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 基本状况及其意义
    第一节 基本概念
        一、非物质文化遗产
        二、非物质文化遗产传播
    第二节 社交媒体中非遗传播现状
        一、微博的传播情况
        二、微信的传播情况
        三、客户端的传播情况
    第三节 社交媒体传播非遗的意义
        一、丰富传播模式,解决传统非遗传播困难
        二、促进数字保护,开放保护成果全民共享
        三、调动全民参与,增强社会公众文化自信
        四、突破文化藩篱,维护世界文化的多样性
        五、转化产品服务,提升非遗文化产业发展
    本章小结
第二章 非物质文化遗产在社交媒体传播中存在的问题与成因
    第一节 非遗在社交媒体中传播的问题
        一、传者身份：局限于专业背景
        二、传播内容：普遍具有同质性
        三、媒介使用：忽视社交媒体特性
        四、媒体平台：沉浸于自娱自乐
    第二节 造成社交媒体中非遗传播困境的原因
        一、内容专业特性要求高
        二、传者媒介素养尚不足
        三、媒体使用轻技术
    本章小结
第三章 解决社交媒体中非物质文化遗产传播问题的方法
    第一节 社交媒体传播非遗的原则
        一、传播中保持非遗的真实
        二、传播中维护非遗的特色
        三、传播中发挥社交媒体特性
    第二节 社交媒体传播非遗的措施
        一、促进传播主体多元化
        二、提高传播内容创新度
        三、加强传播中的监管力
    本章小结
第四章 案例分析：以非遗传播项目“中国藤”为例
    第一节 “中国藤”运用社交媒体传播的特点
        一、涵盖全面的传播内容
        二、生动灵活的表达方式
        三、多维通畅的传播渠道
        四、积极参与的热点讨论
    第二节 中国藤项目的借鉴意义
        一、建立立体社交传播网络
        二、突破跨文化传播的壁垒
    本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]我国社交媒体的现状、发展与趋势[J]. 谭天,张子俊.  编辑之友. 2017(01)
[2]社会化媒体对非物质文化遗产传承的适用性——以微电影传播为例[J]. 权玺.  青年记者. 2016(09)
[3]传播学视域下我国非物质文化遗产研究的文献计量分析——基于CiteSpace的可视化图谱研究[J]. 权玺.  文化遗产. 2016(02)
[4]移动互联时代的非物质文化遗产对外传播研究[J]. 张武桥,黄永林.  广西民族研究. 2015(05)
[5]新媒体时代非物质文化遗产的传播策略——以青春版昆曲《牡丹亭》为例[J]. 黎蕾.  新闻世界. 2015(10)
[6]媒介视域:非物质文化遗产研究的新思路[J]. 王亮.  编辑之友. 2015(06)
[7]“社会化媒体”还是“社交媒体”?——一组至关重要的概念的翻译和辨析[J]. 赵云泽,张竞文,谢文静,俞炬昇.  新闻记者. 2015(06)
[8]数字化背景下非物质文化遗产的保护与利用[J]. 黄永林.  文化遗产. 2015(01)
[9]数字化技术在日本民族文化传承中的运用及启迪[J]. 徐红,郭姣姣.  新闻大学. 2014(06)
[10]新媒体视角下非物质文化遗产发展研究[J]. 赵海龙.  新闻知识. 2014(09)

博士论文
[1]非物质文化遗产的传播研究[D]. 何华湘.华东师范大学 2010



本文编号：2971033