“三月三”节日习俗对壮族学生文化传承的影响研究 ——基于南宁市武鸣区壮族“三月三”的调查
发布时间:2021-03-25 00:31
我国在长期的历史发展过程中,形成了丰富多彩的节日文化,其中少数民族传统节日更是别具风情、引人入胜。但是,受西方节日的影响,民族传统节日日益式微。在保护文化多样性,实现中华民族复兴的时代语境中,探讨如何通过节日习俗传承民族文化,具有重要的理论价值和实践意义。因此,本研究试图通过对南宁市武鸣区“三月三”节日习俗活动的考察,梳理“三月三”节日习俗的文化变迁过程,总结传统“三月三”和现代“三月三”节日习俗的变化特点,以此唤醒壮族学生的文化记忆,增强壮族学生对本民族文化的认同,促进壮族学生传承壮族文化的自觉性。本论文主要包括以下几个部分:引言部分,介绍本研究的选题缘由,通过文献查找了解传统“三月三”的节日习俗总体情况,进行梳理和总结,阐述研究的目的和意义,并对研究中涉及的理论基础、研究方法等进行说明。第一部分,主要论述“三月三”节日习俗与壮族学生的文化传承的关系。首先指出了节日习俗与文化传承是密切相关的,在文化传承中具有重要的文化价值功能。其次,阐述了节日习俗和学生文化传承的关系。具体表现在:1.节日习俗是文化传承的有效形式;2.学生是节日习俗传承的新生力量;3.节日习俗是学生文化传承的“精神植...
【文章来源】:广西师范大学广西壮族自治区
【文章页数】:65 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
(一)选题缘由
1.国家政策的重视
2.基于学科视角的关注
(二)文献综述
1.节日习俗与文化传承研究
2.关于壮族“三月三”的相关研究
3.学生传承民族文化的相关研究
(三)研究目的及意义
1.研究目的
2.研究意义
(四)研究思路和方法
1.研究思路
2.研究方法
(五)研究的理论基础
1.文化认同理论
2.文化记忆理论
(六)核心概念界定
1.节日习俗
2.壮族“三月三”
3.文化传承
一、节日习俗与壮族学生的文化传承
(一)节日习俗与文化传承的关联
(二)节日习俗与壮族学生文化传承的关系
1.节日习俗是文化传承的有效形式
2.学生是节日习俗传承的新生力量
3.节日习俗是学生文化传承的“精神植被”
4.学生的文化传承活动促进节日习俗的发展
(三)影响壮族学生文化传承的因素
1.政策法规的出台
2.社会环境转型
3.自身认识的局限性
二、壮族“三月三”节日习俗的文化变迁
(一)由群众自发到官商主导
(二)由倚歌择配到文化娱乐
(三)由原生态文化到与现代文化并存
(四)由山野对歌到舞台表演
(五)由成人主导到学生参与
三、壮族“三月三”节日活动的观察
(一)田野点的历史文化背景
1.武鸣区地理风貌概况
2.历史文化背景
(二)活动组织形式
1.政府相关部门统筹
2.学校单位参演为主体
3.乡村社区为依托
(三)学生参与的项目
1.服饰展示
2.千人竹竿阵
3.制作五色糯米饭
4.歌咏文化传承
(四)学生的体验与感悟
四、壮族学生参与“三月三”节日文化传承活动的反思
(一)“三月三”节日习俗对壮族学生文化传承的积极效应
1.渗透民族精神,体现审美价值
2.积淀和弘扬壮族优秀传统文化
3.增强民族凝聚力,提升了文化自信
(二)“三月三”文化传承活动存在的问题
1.寻根问祖的文化记忆被商业活动冲淡
2.碎片化的传承活动削弱了对民族文化的整体认知
3.浅表化的传承活动不利于民族文化的深层认同
(三)“三月三”文化传承活动的理论分析
1.节日与文化记忆
2.节日与文化认同
3.节日与文化延续
五、深化壮族学生节日习俗文化传承的策略
(一)扩大节日宣传力度,引导学生全面参与
(二)多渠道并行,加强文化记忆
1.家庭节日仪式的文化熏陶
2.学校节日习俗文化的习得
3.社会节日习俗文化的参与
4.网络节日习俗文化的传播
(三)以节日为“抓手”,建构整体文化认知
(四)“教、学、做”合一,深化文化认同
结语
注释
参考文献
附录
1.访谈提纲
2.田野日志
3.武鸣调查图片
攻读硕士期间的学术成果
致谢
本文编号:3098684
【文章来源】:广西师范大学广西壮族自治区
【文章页数】:65 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
(一)选题缘由
1.国家政策的重视
2.基于学科视角的关注
(二)文献综述
1.节日习俗与文化传承研究
2.关于壮族“三月三”的相关研究
3.学生传承民族文化的相关研究
(三)研究目的及意义
1.研究目的
2.研究意义
(四)研究思路和方法
1.研究思路
2.研究方法
(五)研究的理论基础
1.文化认同理论
2.文化记忆理论
(六)核心概念界定
1.节日习俗
2.壮族“三月三”
3.文化传承
一、节日习俗与壮族学生的文化传承
(一)节日习俗与文化传承的关联
(二)节日习俗与壮族学生文化传承的关系
1.节日习俗是文化传承的有效形式
2.学生是节日习俗传承的新生力量
3.节日习俗是学生文化传承的“精神植被”
4.学生的文化传承活动促进节日习俗的发展
(三)影响壮族学生文化传承的因素
1.政策法规的出台
2.社会环境转型
3.自身认识的局限性
二、壮族“三月三”节日习俗的文化变迁
(一)由群众自发到官商主导
(二)由倚歌择配到文化娱乐
(三)由原生态文化到与现代文化并存
(四)由山野对歌到舞台表演
(五)由成人主导到学生参与
三、壮族“三月三”节日活动的观察
(一)田野点的历史文化背景
1.武鸣区地理风貌概况
2.历史文化背景
(二)活动组织形式
1.政府相关部门统筹
2.学校单位参演为主体
3.乡村社区为依托
(三)学生参与的项目
1.服饰展示
2.千人竹竿阵
3.制作五色糯米饭
4.歌咏文化传承
(四)学生的体验与感悟
四、壮族学生参与“三月三”节日文化传承活动的反思
(一)“三月三”节日习俗对壮族学生文化传承的积极效应
1.渗透民族精神,体现审美价值
2.积淀和弘扬壮族优秀传统文化
3.增强民族凝聚力,提升了文化自信
(二)“三月三”文化传承活动存在的问题
1.寻根问祖的文化记忆被商业活动冲淡
2.碎片化的传承活动削弱了对民族文化的整体认知
3.浅表化的传承活动不利于民族文化的深层认同
(三)“三月三”文化传承活动的理论分析
1.节日与文化记忆
2.节日与文化认同
3.节日与文化延续
五、深化壮族学生节日习俗文化传承的策略
(一)扩大节日宣传力度,引导学生全面参与
(二)多渠道并行,加强文化记忆
1.家庭节日仪式的文化熏陶
2.学校节日习俗文化的习得
3.社会节日习俗文化的参与
4.网络节日习俗文化的传播
(三)以节日为“抓手”,建构整体文化认知
(四)“教、学、做”合一,深化文化认同
结语
注释
参考文献
附录
1.访谈提纲
2.田野日志
3.武鸣调查图片
攻读硕士期间的学术成果
致谢
本文编号:3098684
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