民间礼俗仪式中的人情再生产——以京郊姚村“喝满月酒”为例
发布时间:2021-08-25 03:51
作为较为普遍存在的民间礼俗仪式,"喝满月酒"为民众实现人情和社会关系再生产提供重要场域。立足田野个案,对"喝满月酒"中的地方性民俗语汇、关系主体、席面座次安排及"随份子"等各要素进行"深描",讨论村落社会中"面子"的运作与人情关系再生产的内在关联,有助于深入理解村民通过各种礼俗仪式维系和勘定村落共同体及生活边界的内在逻辑。
【文章来源】:民族艺术. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、“规矩”“老礼儿”“面儿”:地方话语中的人情表达
二、邀请谁:礼俗仪式场合关系主体的确认
三、席面儿与座次:差序格局的实践
四、“随份子”:人情边界的再确定
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]空间、边界与地方民俗传统——潍北东永安村人地关系考察[J]. 李海云. 民族艺术. 2019(05)
[2]礼俗互动中的地方传统塑造——以青岛即墨小龙山龙牌及相关仪式为例[J]. 马光亭. 民族艺术. 2019(05)
[3]“通过民俗”:从生活文化到行动意义的摆渡——兼论当代民俗学研究的日常生活转向[J]. 李向振. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[4]礼俗互动与中国社会研究[J]. 张士闪. 民俗研究. 2016(06)
[5]关系与谋略:中国人的日常计谋[J]. 翟学伟. 社会学研究. 2014(01)
[6]试论满族生活习俗对北京地区的影响[J]. 张秀荣. 北方文物. 2005(01)
本文编号:3361336
【文章来源】:民族艺术. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、“规矩”“老礼儿”“面儿”:地方话语中的人情表达
二、邀请谁:礼俗仪式场合关系主体的确认
三、席面儿与座次:差序格局的实践
四、“随份子”:人情边界的再确定
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]空间、边界与地方民俗传统——潍北东永安村人地关系考察[J]. 李海云. 民族艺术. 2019(05)
[2]礼俗互动中的地方传统塑造——以青岛即墨小龙山龙牌及相关仪式为例[J]. 马光亭. 民族艺术. 2019(05)
[3]“通过民俗”:从生活文化到行动意义的摆渡——兼论当代民俗学研究的日常生活转向[J]. 李向振. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[4]礼俗互动与中国社会研究[J]. 张士闪. 民俗研究. 2016(06)
[5]关系与谋略:中国人的日常计谋[J]. 翟学伟. 社会学研究. 2014(01)
[6]试论满族生活习俗对北京地区的影响[J]. 张秀荣. 北方文物. 2005(01)
本文编号:3361336
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