18-19世纪中韩岁时记中农耕仪礼的研究
发布时间:2021-09-19 17:54
以农业为主要生产力的国家,自古以来,农耕礼仪在其文化中占有十分重要的位置。农耕礼仪在农业社会是一种复杂的又是综合性的文化现象,从播种到收获每个环节都举行相应的祭祀仪式,还有各种形式的占卜,到了收获季节还会举行尝新米仪式,每个仪礼都担负着不同的功能,农耕仪礼似乎将农作物的自然生长与人们的信仰、认识统一起来。本研究以中韩18-19世纪中韩两国主要岁时记中出现的农耕仪礼为例,将两国农耕仪礼分为祈愿仪礼、成长仪礼与收获仪礼三部分进行分析,试图分析两国在此时期农耕仪礼的表现形式;两国仪礼虽相似点众多,但也不乏相异点;从两国民众对岁时时间的理解分析其仪礼特征。本文正文部分主要由三章内容构成。第一章主要是通过文献收集,总结中韩两国在18-19世纪中出现的主要岁时记及其创作背景介绍,以及18-19世纪对两国民俗界的转折性意义,尤其是对民俗学家创作的影响;并通过文献分析,总结出农耕仪礼的概念以及分类依据。第二章主要通过文献分析和比较研究法,先将两国的农耕仪礼进行分类,以表格的形式总结在各个时期两国出现的农耕仪礼,再对各个时期的仪礼进行比较,具体分析各个时期的仪礼特征。第三章则是对前文内容进行总结和升华,...
【文章来源】:大连外国语大学辽宁省
【文章页数】:63 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
附件
摘要
中文摘要
目录
正文
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国古代岁时民俗文献研究[J]. 刘礼堂,李文宁. 武汉大学学报(人文科学版). 2014(03)
[2]中国的农耕仪礼与春节文化[J]. 陶立璠. 长江丛刊. 2014(02)
[3]农耕仪礼、春节文化与传承保护[J]. 陶立璠. 艺术评论. 2013(03)
[4]18-19世纪中韩“岁时记”及岁时民俗比较[J]. 萧放. 江西社会科学. 2007(01)
[5]天时与人时——民众时间意识探源[J]. 萧放. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[6]韩国传统农耕文化(二) 农占习俗[J]. 玄松南. 中国稻米. 2002(02)
[7]韩国传统农耕文化(一) 祈年习俗与模拟农事[J]. 玄松南. 中国稻米. 2002(01)
[8]年中行事与农耕仪礼的变迁——中日农耕民俗文化比较[J]. 陶立璠. 中央民族大学学报. 1994(01)
本文编号:3402073
【文章来源】:大连外国语大学辽宁省
【文章页数】:63 页
【学位级别】:硕士
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参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国古代岁时民俗文献研究[J]. 刘礼堂,李文宁. 武汉大学学报(人文科学版). 2014(03)
[2]中国的农耕仪礼与春节文化[J]. 陶立璠. 长江丛刊. 2014(02)
[3]农耕仪礼、春节文化与传承保护[J]. 陶立璠. 艺术评论. 2013(03)
[4]18-19世纪中韩“岁时记”及岁时民俗比较[J]. 萧放. 江西社会科学. 2007(01)
[5]天时与人时——民众时间意识探源[J]. 萧放. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[6]韩国传统农耕文化(二) 农占习俗[J]. 玄松南. 中国稻米. 2002(02)
[7]韩国传统农耕文化(一) 祈年习俗与模拟农事[J]. 玄松南. 中国稻米. 2002(01)
[8]年中行事与农耕仪礼的变迁——中日农耕民俗文化比较[J]. 陶立璠. 中央民族大学学报. 1994(01)
本文编号:3402073
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