抗日战争时期“自觉图存”的民俗学术实践——以重庆中国民俗学会为中心的讨论

发布时间：2021-09-23 04:48

　　抗日战争时期国统区重庆中国民俗学会,继承和延续了20世纪30年代重庆地区中国民俗学会四川分会,以及杭州中国民俗学会的学术传统和社会责任。作为特殊时期、特定地区的民俗"遗珠",重庆中国民俗学会在学术研究、学科建设以及组织建构等方面成绩斐然。重庆中国民俗学会组织中关于"中国"概念的出现和沿用,意味着学会从一个学术型机构,向具有代表性的社会型团体过渡。20世纪40年代重庆中国民俗学会的创建及发展,体现了中国民俗学的强韧生命力,标志着中国民俗学从自发的研究到"自觉图存"的学术转向。 

【文章来源】：民俗研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、问题的提出:中华人民共和国成立前民俗学史如何分期
二、杭州中国民俗学会的“重庆实践”
    (一)杭州中国民俗学会与中国民俗学会四川分会的学术联系
    (二)承继以办刊为学会核心的重庆中国民俗学发展路径
三、重庆中国民俗学会的创立及其学术自觉
    (一)成立过程:《纪在渝同仁两次的座谭》
    (二)骨干力量:娄子匡、顾颉刚及其民俗学活动
    (三)核心阵地:《风物志》周刊与《风物志集刊》
        1.《风物志》周刊
        2.《风物志集刊》
        3.其它刊物与书籍
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]娄子匡对民俗学术的终身经营[J]. 郭英三.  民间文化论坛. 2005(01)



本文编号：3405068