短视频情感化设计对中国传统艺术文化的传播探究——以李子柒的系列短视频为例
发布时间:2021-09-23 12:53
情感设计下的短视频符合人们的观看需要和精神满足,为互联网时代短视频的制作打开了一扇新的大门。李子柒的走红,将中国传统艺术文化中的审美特征放大,打破现代社会给人们造成的拘谨、紧张、压抑、快速的现状,让人们从现实中跳脱出来,享受视频带给人们田园诗一般的画面。视频中表达出的对宁静生活和审美的追求,符合当下人们的审美诉求,能消解内心的压抑和焦虑感,回归到宁静自然的内心状态,促进视频中传统艺术文化内核的不断传播。
【文章来源】:新闻爱好者. 2020,(11)北大核心CSSCI
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、引言
二、短视频情感设计在中国传统艺术文化传播中的作用
(一)沉浸式:完成“用户—用户”的直观体验
(二)碎片化:完成传播效果的提升
(三)参与度:增加对传统文化的认知能力
(四)强黏性:加强接触传统文化的主动性
(五)多样性:进行传统文化传播方式的创新
(六)提升传统艺术文化发源地的知名度
(七)促进传统艺术文化发源地的经济发展
三、中国传统艺术文化短视频传播的应用价值
(一)促进中国传统艺术文化的回归
(二)符合人生存的本质性需求
(三)提升受众的新鲜感
(四)丰富传统艺术文化的内涵
(五)增进互动性,强化传播效果
四、结语:传统艺术文化传播的新思考
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国传统艺术精神的特质及创新性发展[J]. 袁济喜. 中国文艺评论. 2020(07)
[2]“日常生活”离“现实”有多远?——李子柒短视频中的田园幻象[J]. 李昕. 天府新论. 2020(03)
[3]移动短视频的传播结构、特征与价值[J]. 许竹. 新闻爱好者. 2019(12)
[4]青年网民传承中华优秀传统文化的路径探析[J]. 张蕾. 新闻爱好者. 2019(10)
[5]新媒体环境下传统文化传播的价值迷失与精神重构[J]. 汪振军,乔小纳. 新闻爱好者. 2015(11)
[6]中国传统文化的传播娱乐化策略分析[J]. 黄小琴,黄南南. 新闻爱好者. 2011(13)
本文编号:3405741
【文章来源】:新闻爱好者. 2020,(11)北大核心CSSCI
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、引言
二、短视频情感设计在中国传统艺术文化传播中的作用
(一)沉浸式:完成“用户—用户”的直观体验
(二)碎片化:完成传播效果的提升
(三)参与度:增加对传统文化的认知能力
(四)强黏性:加强接触传统文化的主动性
(五)多样性:进行传统文化传播方式的创新
(六)提升传统艺术文化发源地的知名度
(七)促进传统艺术文化发源地的经济发展
三、中国传统艺术文化短视频传播的应用价值
(一)促进中国传统艺术文化的回归
(二)符合人生存的本质性需求
(三)提升受众的新鲜感
(四)丰富传统艺术文化的内涵
(五)增进互动性,强化传播效果
四、结语:传统艺术文化传播的新思考
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国传统艺术精神的特质及创新性发展[J]. 袁济喜. 中国文艺评论. 2020(07)
[2]“日常生活”离“现实”有多远?——李子柒短视频中的田园幻象[J]. 李昕. 天府新论. 2020(03)
[3]移动短视频的传播结构、特征与价值[J]. 许竹. 新闻爱好者. 2019(12)
[4]青年网民传承中华优秀传统文化的路径探析[J]. 张蕾. 新闻爱好者. 2019(10)
[5]新媒体环境下传统文化传播的价值迷失与精神重构[J]. 汪振军,乔小纳. 新闻爱好者. 2015(11)
[6]中国传统文化的传播娱乐化策略分析[J]. 黄小琴,黄南南. 新闻爱好者. 2011(13)
本文编号:3405741
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/3405741.html