《五藏山经》中动物的文化内涵研究

发布时间：2021-10-26 03:00

　　《山海经》一书相传为禹益所作,今人考证其成书于战国时代,很可能是在某种古图的基础上,依据夏商以来口头或文字的历史传说和神话故事编写而成。因此,其书并不全是战国作者的凭空想像,而能部分反映出早至夏代的一些文化现象,但由于书中内容经过历代的删改和整理,很难依据时代完全区分开来,故而用“上古时期”来概括。本文选取《五藏山经》中关于动物的记载进行研究,将其划分为三类:一是只在《山经》中留下了简单介绍的动物,包括只记载了名称的动物和简述了外貌特征和生活习性的动物;二是具有一定功能性的动物,包括具有个体功能性的动物、具有群体功能性的动物以及同时具备上述两种功能性的动物;三是与神相关的动物,包括神本身所具备的动物形象和在神的祭礼中所用到的动物两类。通过对《五藏山经》中关于动物的文本的研究能够探寻到部分上古时期先民的社会政治经济情况和思维观念。从政治生活来看,上古时期已出现一个统一的政权,但氏族仍有很大权力。其政治中心是《中山经》所载地区并能够辐射影响周围地区,《北山经》和《东山经》所载地区临近海洋,《西山经》所载地区则处于内陆,《南山经》所载地区人烟稀少。上古时期的气候较之现代更为温暖湿润。从经济生... 

【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

夏、商

颂士学位论文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??喜欢投掷石块，朝人的头上扔石头。??钦原是一种能够释放毒液的鸟，蠤即是蜇的意思？，因此钦原这种鸟不论是蛰??到鸟兽还是草木都会致其死亡。??据《山经》所言鲭鱼是一种长得像蛇却有四只脚，以吃鱼为生的怪鱼，马昌仪??《古本山海经图说》总结鲔鱼的绘本图像共有三种（以下蒋应镐绘图本简称为蒋本，??汪紱图本简称为汪本，郝懿行本简称郝本），如下图所示：??

？学位论文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??诸犍是一种长得像豹子却有人一样的面部，牛一样的耳朵，只有一只眼睛，长??着长长的尾巴的走兽，《山经》中称其“善叱”?？，“叱”可以解释为“呵、骂、叱??咄声”?？，因此“善叱”二字是说诸犍的吼叫声响亮，具有威慑性。??驿是一种长得像羚羊，有四只脚、像马一样的尾巴且四只蹄子之间存在一定间距??的走兽（如图），毕沅对其“善还”的注解为“还，旋，旋舞也”?？，郭璞亦称其“厥??貌惟奇，如是旋舞”?？，故而《山经》中所言“善还”是指驿喜欢盘旋着跳舞。??

【参考文献】：
期刊论文
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[2]《山海经》文献研究[J]. 杨凡.  湖北经济学院学报(人文社会科学版). 2017(09)
[3]浅析《山海经》中的昆仑神话[J]. 张莨苑.  百色学院学报. 2017(04)
[4]《山海经》之作者析考[J]. 杨兴慧,罗大和.  西南民族大学学报(人文社科版). 2016(10)
[5]山与物:《山海经·五臧山经》“物”记述[J]. 高莉芬,谢秀卉.  长江大学学报(社科版). 2016(08)
[6]“山海经图”与《山海经》成书问题补释[J]. 晁福林.  晋阳学刊. 2016(02)
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[8]《山海经》兽形“神”探析[J]. 靳希,王永.  名作欣赏. 2014(02)
[9]《山海经》西王母之神相、族属及其他[J]. 韩高年.  西北民族研究. 2013(02)
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博士论文
[1]《山海经》接受史研究[D]. 刘捷.山东大学 2015

硕士论文
[1]《山海经》刻本插图研究[D]. 徐常乐.江苏大学 2017
[2]《山海经·西山经》部分名物考证及其文化内涵[D]. 赵婷.曲阜师范大学 2015
[3]邹平丁公遗址龙山文化时期动物遗存研究[D]. 饶小艳.山东大学 2014
[4]《山海经》“神”符号探析[D]. 靳希.宁夏大学 2014
[5]《山海经》神怪形象的生命意识研究[D]. 吕先琼.西南大学 2013
[6]河南偃师二里头遗址的动物考古学研究[D]. 杨杰.中国社会科学院研究生院 2006



本文编号：3458690