陈宝箴为慈禧密旨赐死说再考辨——从陈三立“门存”诗谈起

发布时间：2017-12-25 13:13

  本文关键词：陈宝箴为慈禧密旨赐死说再考辨——从陈三立“门存”诗谈起　出处：《文史哲》2015年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：关于陈宝箴死因,有慈禧密旨赐死说和"忽以微疾卒"两种说法。陈三立"门存"诗"伶俜余吊属镂魂"、"掌梦难招负石魂",乃用《左传》吴王夫差赐伍子胥属镂剑自刎和《史记》屈原"怀石遂自投汨罗以死"典,暗指陈宝箴系被最高统治者赐自尽。又陈宝箴卒前三四个月,光绪二十六年二月二十一日《清议报》披露"西后现降密谕"捕拿陈宝箴,三月,宋恕《致孙仲恺书》又云:"荣、刚又下密电于江西,着将陈宝箴中丞就地正法。"均与戴远传《文录》所记"宣太后密旨,赐陈宝箴自尽"之说若合符契。系统分析与陈宝箴死因相关之诸种文献的内容、文体属性、功用、来源和相互关系等等,可以认为:陈三立所撰《行状》云其父"忽以微疾卒"乃微言,陈宝箴之死的真相,当以《清议报》和宋恕《致孙仲恺书》披露、戴远传《文录》记载、陈三立诗歌(特别是"门存"诗)流露的被慈禧密旨赐死说为是。
【作者单位】： 中国艺术研究院中国文化研究所;
【分类号】：K252
【正文快照】： 陈宝箴(字右铭)、陈三立(字伯严)父子是近代政治史、文学史上的重要人物。光绪二十一年(1895)陈宝箴任湖南巡抚,在其子陈三立的襄助下推行新政。正当各项举措稳步推进之时,戊戌政变发生,陈氏父子被以“滥保匪人”、“招引奸邪”的罪名“革职永不叙用”,“交地方官严加管束”1,

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【共引文献】

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本文编号：1332966