光绪皇帝有无子嗣_光绪皇帝的对外观念研究.pdf
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学号 星
学校代码
光绪皇帝的对外观念研究
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生
研 究 姓名 堕 盐
刘利民教授
指导教师姓名、职称
专
学 科
研 究 方
湖南师范大学学位评走委员会办公室
二。一二年五月
摘 要
受近代以来西学东渐的影响,光绪皇帝开始了对西方文化的接触
与涉猎。通过学习英语和阅读“新书”,他对西方文化产生了认知并
不断深化。面对西方文化对中国传统文化的冲击,以及由此而来的挑
战与危机,光绪皇帝逐渐认识到了中西文化的差距,并进行了反思和
文化抉择。在戊戌变法期间,他对中国传统的文化教育机构与制度做
了大刀阔斧的改革,从而推动了中国文化的革新与发展。尽管如此,
在他看来,“中学”与“西学”的地位仍然有所区别:一方面他认同
了洋务派“中学为体,西学为用”的文化主张;另~方面,他又突破
了洋务派的“物质文化”层面的内容,吸纳了维新派的部分主张。
近代以来列强对华的侵略,也极大地影响了光绪皇帝。在列强发
动的侵略活动中,“中法战争”与“甲午战争”他“一力主战”,但均
遭失败。此后,其对外观念便发生了由“战”到“和”的重大转变。
庚子国变之时,他主张“议和”,却未能得到慈禧太后的采纳。
在内忧外患中成长起来的光绪皇帝,十分重视对外关系。亲政之
后,他在外交观念上力图与西方靠拢,并在外交活动中得以实践。他
推动了中国传统外交礼仪制度的近代化,在对外交涉中为维护国家主
权而进行了抗争;他对平等外交的观念的追求,反映了近代先进的中
国人始终为之奋斗的事业。
为了全面展现光绪皇帝的对外观念,本文在作出结论之前,将光绪皇帝与康熙皇帝、慈禧太后以及明治天皇进 比较。尽管光绪皇
帝的对外观念还存在不少缺陷,然而从总体上来看,它
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本文编号:187842
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