杨度君主立宪思想述论

发布时间：2017-03-22 04:09

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【摘要】：杨度是中国近代史上极具典型意义的政治人物,他经历了清末危机、民初革命和新民主主义革命初期三个历史阶段。在清末民初中国由封建专制向近代民主转型时期,杨度力倡君主立宪制,提出了一些在中国建设君主立宪的政治民主思想,是近代中国著名的君宪派政治人物和思想家,他的所作所为对当时中国产生了相当大的影响,是个值得进行深入研究的有趣的政治人物。 本文主要就杨度君主立宪思想的成因、内容、特点及其在近代中国宪政中的地位和作用进行全面的分析和探讨。全文的要点主要有:(1) 探讨杨度君主立宪思想形成的原因。根本的原因是爱国精神的激发、国内外形势的推动、“帝王之学”的熏陶、个人人生经历及其性格的影响。(2) 阐述杨度的君主立宪思想的具体内容及特点。其主要内容有:主张建立责任内阁制,实现对国家和人民负责的责任政府;主张召开国会,这是改造政府的唯一武器,国会由人民组织,并代表人民行使各种职权;主张制定宪法,伸张国会的权力。杨度准确地抓住了君主立宪的三个标志即责任内阁、国会和宪法。其思想的主要特点是:注重国情分析;反对暴力革命;主张英雄救世。为了进一步了解杨度君主立宪思想的精髓和特点,本人特将他分别与保皇派梁启超的开明专制思想和革命派宋教仁的政党内阁制思想进行了比较。(3)对杨度的君主立宪思想进行总体评价。杨度的君主立宪思想推动了中国近代政治民主化进程,尤其是他首倡责任内阁制,对宪政思想的发展起了开拓性的作用,在当时复杂的政治形势下,其理想不失为一种比较现实而可行的政治模式。当然,其局限性也是显而易见的,杨度把君主立宪主张直接效劳于袁世凯的洪宪帝制是不可取的,他自身也没能放下封建思想的负担,致使他的资产阶级思想比较肤浅,前后矛盾,这是他无法克服的。 我们在评价杨度这样的人物时,应当站在公正的立场上,实事求是地对他进行评价,本文既不溢美,也不贬抑,而是将他的功过是非进行一分为二的评判。
【关键词】：杨度 君主立宪 国会
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：K257
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪言8-10
• 一、研究的意义8
• 二、研究的现状8-9
• 三、文章结构9-10
• 一、杨度君主立宪思想的成因10-21
• (一) 爱国精神的激发10-11
• (二) 国内外政治形势的推动11-17
• (三) “帝王之学”的熏陶17-18
• (四) 个人经历和性格的影响18-21
• 二、杨度君主立宪思想的主要内容21-27
• (一) 主张建立责任内阁21-22
• (二) 主张召开国会22-25
• (三) 主张制定宪法25-27
• 三、杨度与梁启超、宋教仁等人的思想比较及其特色27-38
• (一) 与梁启超的开明专制思想比较27-29
• (二) 与宋教仁的政党内阁制思想比较29-36
• (三) 杨度君主立宪思想特色36-38
• 四、杨度君主立宪思想的评价38-42
• 参考文献42-43

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 陈维根;《中国新报》的宪政思想宣传[D];湘潭大学;2010年

2 邹奕;杨度的君主立宪思想研究[D];中南大学;2010年

3 范晓虎;杨度君主立宪思想研究[D];云南大学;2012年

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本文编号：260838