康有为社会整合思想研究

发布时间：2020-10-15 13:06

　　 本文借用文化人类学与社会学中“整合”一词的概念,分析康有为的社会整合思想。主要包括儒学整合、组织整合及人格整合三个层面。 第一部分:介绍近代以来的西学东传不断冲击着传统儒家思想,致使儒学逐渐丧失社会规范作用与文化优越感。康有为通过过度诠释儒家经典,以传统变易观念为基础借助进化论改造儒学,同时又回归儒学经典,重新发掘微言大义以比附西方的思想。最后试图将儒学宗教化,以规范与统一信仰。 第二部分:分析康有为社会组织整合的三种途径,其一,组建学会,以凝聚民间力量剔除士人散漫习气,创造知识分子的交流空间;其二,设立西方的民主立宪政体,摆脱专制集权主义。其三,设想创建以公政府为核心的大同社会组织,突显出世界主义的理想, 第三部分:考察传统社会的人格塑造与近代以来人格的扭曲,阐述康有为人格整合思想中德智并举思想。同时论述康有为对传统的女性奴化人格的批判,以及对新的女性人格的构建。
【学位单位】：重庆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2009
【中图分类】：K256
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
1 绪论
    1.1 问题的缘起及其研究意义
    1.2 基本概念的界定
    1.3 研究前史
2 儒学整合思想
    2.1 传统与现代性：近代儒学危机
        2.1.1 孔子与耶稣：儒学核心价值的式微
        2.1.2 华夏与诸夷：儒家文化中心主义的消逝
        2.1.3 求道与学艺：儒家教育制度的瓦解
    2.2 返本与开新：儒学改革
        2.2.1 “离经叛道”：儒学经典的去神圣化
        2.2.2 援西入儒：演绎儒学新内涵
        2.2.3 纳儒入教：拯救儒学的新尝试
3 社会组织整合思想
    3.1 民间力量的凝聚：倡学会
    3.2 权力组织的整合：变官制
    3.3 大同社会的理想组织：公政府
4 人格整合思想
    4.1 徳智兼备：康有为的圣人观
        4.1.1 重德轻智：传统理想人格的特色
        4.1.2 相与为体：康有为理想人格中的德智关系
    4.2 女性理想人格的设计
        4.2.1 对传统女性依附、奴化人格的批判
        4.2.2 立约婚姻：对女性贞洁观的挑战
5 结语
参考文献
附：作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录、科研情况
致谢

【引证文献】

相关硕士学位论文 前3条

1 徐晓炜;康有为社会发展理论研究[D];西北大学;2011年

2 田淑芳;李鸿章的社会整合与控制思想研究[D];安徽大学;2013年

3 石鑫;士人与近代中国政治变迁[D];内蒙古大学;2013年

本文编号：2842206