学衡派的文化思想探析

发布时间：2020-12-11 05:51

　　《学衡》杂志是20世纪20-30年代的一个重要文化研究刊物。围绕它形成的学衡派是近现代中国文化保守主义的翘楚。他们是一个具有独立文化品格的文化群体，有自己独立的思想文化体系与文化建设理路。他们对白璧德新人文主义的认同与思想共鸣，使得自身的文化思考具备了更广阔的文化视野与学理色彩。 在对文化基本概念的理解上，学衡派不同于新文化运动的提倡者们。他们从人类禀赋天生不等、人性善恶二元对立出发，强调节制中庸的道德修养为完成人性引导人性向上追求之必需，节制之道德是其文化的核心概念。他们认为，文化的变迁中有变与不变的东西存在；文化的外在表现形式有雅俗之分，智识阶级代表的雅文化是文化的主体，与平民的俗文化并存，并带动俗文化乃至整个文化向上发展。其文化概念具有反启蒙运动与非进化的特点。在传承文化的教育思想方面，他们反对杜威的实用主义教育理论。他们强调发展以人文主义教育为主的全面教育，培养完整之人格；根据教育机会平等之原则，因材施教，以充分发展人们各方面的潜能，提高各阶层的道德修养，达于人类文明发展之理想境界；在此过程中，教育界担负着提高自身修养、促进教育之发达、传承人类文化之重要责任。在政治文化思... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

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绪论
第一章 学衡派的文化基本概念
    第一节 关于文化与文化变迁
    第二节 关于文化的核心概念--道德
    第三节 关于文化的外在形式--雅与俗
第二章 传承文化的教育思想
    第一节 教育以培养“完整之人格”
    第二节 “为人之道，惟仁且智乃合乎义”
    第三节 教育机会平等与因材施教
    第四节 “社会之先导”--智识阶级之责任
第三章 “德化天下”
    第一节 “道德，政治之本”
    第二节 “明明德以亲民”
    第三节 道德，“群治之基”
第四章 学术者，“万世之业”
    第一节 学术研究的价值
    第二节 学术研究的态度与方法
    第三节 批评态度的文化建设
第五章 新文化蓝图的构建
    第一节 构建新文化以学术研究为先导
    第二节 “昌明国粹，融化新知”--新文化蓝图
结语
注释
其它参考文献
后记



本文编号：2910009