末代士大夫冯煦研究

发布时间：2020-12-28 03:57

　　十九世纪末至二十世纪初在西方国家的强势凌压下,中国的民族危机日甚一日,各种改良思潮、革命行动此伏彼起；由于西方文明的引进,传统的政治制度、经济结构、意识形态无不经历了和正在经历着或明或隐的多重转变。这种外在环境的转变必然导致民族整体心理的转型,并直接在知识分子群体中凸显出来。在以往的研究中,我们总是过多的关注于或保守、或激进的两类知识群体,关注于他们在鼎革时代的勇猛激进或反动保守；总是在推进或延缓时代发展的视角中去蠡测知识群体和时代发展之间的尘封脉络,而往往忽视了对社会的切实体察,忽视了对介于新旧丈人之间的另类知识分子的人文关照。他们处新怀旧,踯躅于新旧两端,却又能泰然自守；以一己的人生来坚韧卓绝地展示传统文化的真正价值。本丈选取冯煦作为此类知识分子的典型,通过对有关史料的钩沉索隐,复原冯在近代社会巨变中所经历的荣辱浮沉,他的坚守与追求,他内心的悲凉与无奈。通过比较与分析力图彰显在社会大转型过程中这类知识分子的人生价值,以及在传统操守束囿下,知识分子这一特殊群体的心路历程；在揭开冯煦平凡却又非凡的一生的同时,观察传统文化在近代社会的真实的本貌。作为晚清易代之际的见证者和参与者,冯煦不仅... 

【文章来源】：南京农业大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题依据
    二、国内外研究动态
    三、研究目的及意义
    四、研究方法
    五、创新之处
第一章 冯煦的生平与交游
    第一节 仕前：亦学亦游
    第二节 出仕：在京为官与外放
    第三节 归隐：寓居上海居而不隐
第二章 身为词学家与社会活动家的冯煦
    第一节 冯煦的文化成就
    第二节 致力于公益慈善事业
    第三节 “总探词家声息”的词学家
第三章 冯煦生命历程的人文价值
    第一节 传统文化精神笼罩下的近代士大夫
    第二节 经世致用的积极践行者
    第三节 冯煦的自我超越
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]冯煦《论词绝句十六首之三》略论[J]. 陈尤欣,朱小桂.  作家. 2008(16)
[2]冯煦《宋六十一家词选》的论词与选词[J]. 刘兴晖.  中山大学学报(社会科学版). 2007(06)
[3]空间的想像和经验——民初上海租界中的逊清遗民[J]. 王标.  杭州师范学院学报(社会科学版). 2006(01)
[4]民国初年前清遗老圈生存心态探析[J]. 王雷,陈恩虎.  史学月刊. 2005(03)
[5]民初前清遗老圈政治心态浅析[J]. 王雷.  哈尔滨学院学报. 2004(12)
[6]清遗民关怀中的治统与道统——以沈曾植、曹廷杰为个案[J]. 孙明.  史林. 2003(04)
[7]见之于行事:中国近代史研究的可能走向——兼及史料、理论与表述[J]. 罗志田.  历史研究. 2002(01)
[8]辛亥革命和中国近代民族主义[J]. 金冲及.  近代史研究. 2001(05)
[9]论中国近代新教育思潮之发轫[J]. 张雪蓉.  江苏社会科学. 1999(05)
[10]意识形态和中国近代化[J]. 苏双碧.  东南学术. 1998(03)

硕士论文
[1]晚清知识分子心态变迁[D]. 郭青松.华中师范大学 2006
[2]清末词人冯煦研究[D]. 许楠.苏州大学 2006
[3]清末民初的价值主脉[D]. 李春雷.西北大学 2002



本文编号：2943084