仪式的浮沉:民国植树节的设立、演变与没落

发布时间：2021-03-03 14:14

　　孙中山是近代较早关注到森林与民生关系的著名人士,并在《实业计划》中提出了在中国中北部建造森林的计划。这对民国植树节的设立与演变产生了直接影响。1915年7月,北京政府规定每年清明节为植树节,当日举行植树典礼,倡导国民植树。南京国民政府成立后,改清明植树节为总理逝世纪念植树式,并于当日举行植树仪式,倡建中山林。新植树节的设立不仅有缅怀孙中山之故,而且有革故鼎新之意,植树节典礼仪式更兼有政治认同的寓意。此后,国民党中央党部把造林运动作为七项国策运动之一,并把植树造林看作是实现民生主义的基础。但随着国民党中山纪念的神圣化,植树节背负的政治寓意愈来愈重,植树典礼仪式逐渐形式化,使民国植树造林运动弊病丛生,造林成绩有限。 

【文章来源】：社会科学. 2019,(12)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、革旧布新:民初植树节的设立与演变
二、仪式象征:民国植树节的政治认同
三、仪式沉沦:走向形式主义的民国植树节
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]挑战与应对:民国关中植树造林活动的缘起与成效[J]. 刘立荣.  人文杂志. 2014(12)
[2]植树节与孙中山崇拜[J]. 陈蕴茜.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2006(05)
[3]时间、仪式维度中的“总理纪念周"[J]. 陈蕴茜.  开放时代. 2005(04)
[4]民国三十六年西康省的植树节及其造林评价[J]. 王川.  西藏民族学院学报(哲学社会科学版). 2004(03)
[5]政治仪式:对帝制中国政治的解读[J]. 马敏.  社会科学论坛. 2003(04)



本文编号：3061408