晚清启蒙知识分子的觉醒之困与身份焦虑——以吴汝纶为中心的考察
发布时间:2021-03-07 08:35
中国近代社会剧变催生了近代启蒙知识阶层。以吴汝纶为代表的晚清启蒙知识分子在社会巨变中开始了知识进化和角色嬗变,但又不可避免地受制于民族文化本位色彩的社会认同与儒家精英知识分子情怀的身份定位之局限。他们希望通过中西思想的调和实现政治救国、文化救国,其觉醒之困与身份焦虑折射出近代以来代际知识转型的演变轨迹,酝酿了中国近代文化结构性异变的发展趋势。
【文章来源】:安徽广播电视大学学报. 2019,(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、引言
二、追求精神自主权的民族觉醒之困
三、主体建构中的身份焦虑
四、并喻文化的过渡性历史价值
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“旧学”的延伸与“新学”的尝试——吴汝纶《东游丛录》“教育之学”的文学书写[J]. 吴微. 河北学刊. 2010(04)
[2]“少数人的责任”:近代中国知识分子的士大夫意识[J]. 许纪霖. 近代史研究. 2010(03)
[3]吴汝纶与维新变法思潮[J]. 曾光光. 太原师范学院学报(社会科学版). 2006(04)
[4]共和爱国主义与文化民族主义——现代中国两种民族国家认同观[J]. 许纪霖. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
本文编号:3068737
【文章来源】:安徽广播电视大学学报. 2019,(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、引言
二、追求精神自主权的民族觉醒之困
三、主体建构中的身份焦虑
四、并喻文化的过渡性历史价值
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“旧学”的延伸与“新学”的尝试——吴汝纶《东游丛录》“教育之学”的文学书写[J]. 吴微. 河北学刊. 2010(04)
[2]“少数人的责任”:近代中国知识分子的士大夫意识[J]. 许纪霖. 近代史研究. 2010(03)
[3]吴汝纶与维新变法思潮[J]. 曾光光. 太原师范学院学报(社会科学版). 2006(04)
[4]共和爱国主义与文化民族主义——现代中国两种民族国家认同观[J]. 许纪霖. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
本文编号:3068737
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