“文明古国”说在晚清的缘起与演变
发布时间:2021-05-16 18:43
晚清中西知识交流中,西人初步提出了文明古国的说法,又借中西文明的根源性探讨,重审中国在世界上古文明中的地位。随着相关说法在东亚,尤其是中国的传布,梁启超等人在引入地理决定论的基础上,以国人视角创立了各种"文明古国"说,同时将中国视为重要成员,以回应中西学术的本源之争。尽管晚清国人的"文明古国"说存在指称和时限差异,却奠定了今日熟知的"四大文明古国"说的基础。
【文章来源】:人文杂志. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、西人的“文明古国”介绍
二、外来教科书与梁启超的文明古国建构及影响
三、文明争论下的现实回应
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]历史分期观念与“中国近世史”的生成[J]. 向鸿波. 中山大学学报(社会科学版). 2017(04)
[2]拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较[J]. 孙江. 历史研究. 2010(01)
[3]《四裔编年表》与晚清中西时间观念的交融[J]. 邹振环. 近代史研究. 2008(05)
本文编号:3190205
【文章来源】:人文杂志. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、西人的“文明古国”介绍
二、外来教科书与梁启超的文明古国建构及影响
三、文明争论下的现实回应
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]历史分期观念与“中国近世史”的生成[J]. 向鸿波. 中山大学学报(社会科学版). 2017(04)
[2]拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较[J]. 孙江. 历史研究. 2010(01)
[3]《四裔编年表》与晚清中西时间观念的交融[J]. 邹振环. 近代史研究. 2008(05)
本文编号:3190205
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