卷入“大变局” ——清末民初南昌的士绅与地方政治

发布时间：2021-05-23 12:00

　　本文通过考察清末民初南昌的士绅阶层与地方政治，论述地方社会卷入“大变局”的历史过程，探讨中国近代社会变迁的内在机制。全文分为六章，共约18万字。 清末民初，中国传统社会面临“千年未有之大变局”。这一时期，不仅国家的政治体制与意识形态发生了急剧的变革，地方社会的权力体系与精英阶层也经历了重组过程。以往的有关研究，大多忽视国家与社会、传统与现代的互动关系，难以充分揭示中国近代社会变迁的内在机制。因此，在中国近代史研究中，深入探讨国家与社会、传统与现代的互动过程，具有重要的学术价值和理论意义。 清末新政时期，由于废除科举制度，士绅阶层失去了传统的政治优势，一度趋于分化与解体。但与此同时，清政府推行的发展实业、新式教育及地方自治等改革措施，又为士绅阶层提供了新的历史契机。这一时期，江西地方政府为了推行新政，设立了一批新的行政机构，地方社会也相应成立了商会、自治会、谘议局等新式社团和自治机构。南昌士绅借助于这些新式社团和自治机构，广泛参与各种地方事务，在角逐地方权力的过程中实现了社会重组。新式社团和地方自治机构的出现，分享了地方政府的行政权力，促成了地方社会的自治化进程。辛亥革命时期... 

【文章来源】：厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：213 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
第一章 导论
    第一节 问题与思路
    第二节 学术史回顾
    第三节 基本资料与分析构架
第二章 清末新政与社会重组
    第一节 科举的废除与士绅的抉择
    第二节 新式社团与地方自治
    第三节 辛亥革命时期的民团
第三章 新式教育与士绅的转型
    第一节 新式教育的发展
    第二节 地方士绅的结构转型
    第三节 新学与社会权势
第四章 议会制度与地方政治派系
    第一节 主要士绅群体的政治取向
    第二节 省议会中的政治派系
    第三节 南浔铁路的权益之争
第五章 社会文化传统的延续与更新
    第一节 礼教秩序的延续
    第二节 神庙系统的更新
    第三节 宗族组织的重构
第六章 结语
    第一节 地方社会的演变趋势
    第二节 历史启示与今后研究方向
附录
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]明后期南昌西山万寿宫的重兴与地方权力体系的演变[J]. 李平亮.  江西社会科学. 2003(09)
[2]“学术社会”的建构与知识分子的“权势网络”——《独立评论》群体及其角色与身份[J]. 章清.  历史研究. 2002(04)
[3]清末地方自治制度的推行与地方社会的反应——川沙“自治风潮”的个案研究[J]. 黄东兰.  开放时代. 2002(03)
[4]清代福建地方财政与政府职能的演变——《福建省例》研究[J]. 郑振满.  清史研究. 2002(02)
[5]辛亥前十年的学堂、学生与学潮[J]. 马自毅.  史林. 2002(01)
[6]论明清时期江西进士的数量变化与地区分布[J]. 谢宏维.  江西师范大学学报. 2000(04)
[7]宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础[J]. 科大卫,刘志伟.  历史研究. 2000(03)
[8]近代中国社会权势的转移:知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起[J]. 罗志田.  开放时代. 1999(04)
[9]信仰空间与社区历史的演变──以樟林的神庙系统为例[J]. 陈春声.  清史研究. 1999(02)
[10]清末农会的兴起和士绅权力功能的变化[J]. 常书红,王先明.  社会科学研究. 1999(02)



本文编号：3202484