民初孔教会与国教运动

发布时间：2021-06-10 17:49

　　辛亥革命送走了作为权利象征的皇帝，革命的胜利是民族主义理论与实践的成功。但当时的现实与中华民族的命运确由新的开始就陷入了困境。辛亥革命以后，南京临时政府颁布了废除尊孔读经的条例，代之以民主、自由的构想，这必然触及中国社会公众普遍意义的信仰问题、怎样对待儒家君权驭术、半部论语治天下、以及以儒学为主的传统文化的问题。正由于新旧交替时期新信仰未遑建立，旧信仰无从立足的情状，使社会陷入因转型时期必然出现的混乱，普遍的信仰缺失、道德沦丧与社会败象相伴，尽快重塑一套亲和于国情并相配于中国进步与发展的意识形态、信仰体系作为国人的价值坐标与精神寄托成为当下急待解决的问题。在试图走出现实困境的前提下，“以昌明孔教、救济社会”为宗旨的孔教会及国教运动应时而生。 由康有为、陈焕章发起的孔教会及国教运动，汇集了当时各方面人员，围绕着是否定孔教为国教的讨论，社会各界纷纷从不同的角度、立场发表看法，展现了民初社会各阶层人士对传统文化的认识。在被国会讨论的议案中，国教提案成为国会讨论的焦点之一，在参众两院中引起了旷日持久的争论，伴随着是否定孔教为国教的争论，孔教是否是宗教的讨论又展开了。从1912年孔教会成立... 

【文章来源】：四川大学四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：264 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
引论
    一、 研究孔教会及国教运动的重要性
    二、 孔教会及国教运动的研究状况
    三、 本文的研究角度、方法及指导思想
第一章 民初孔教的命运
    第一节 废除尊孔读经及其社会反响
    第二节 “信教自由”约法条款下的孔教困境
    第三节 民初信仰危机
第二章 康有为孔教思想的形成
    第一节 康有为重建儒学的努力与孔教思想的来源
    第二节 康有为孔教思想的初步形成
    第三节 陈焕章的孔教思想
    第四节 陈焕章:《孔教论》
第三章 国教运动的酝酿
    第一节 孔教会的成立及组织机构的扩大
    第二节 创办孔教会机关喉舌报:《孔教会杂志》
第四章 两次国教运动
    第一节 第一次国教运动的兴起(1913年-1914年)
    第二节 国教运动的再度兴起(1916年-1917年)
第五章 孔教会在国教运动中开展的活动
    第一节 1913年全国孔教大会及国子监丁祭
    第二节 建立孔子的教主地位
第六章 国教运动失败后孔教会昌明孔教的努力
    第一节 向参众两院提出尊孔议案
    第二节 创办《经世报》
    第三节 创办孔教大学及修建孔教总会堂
第七章 参众两院对国教问题的讨论
    第一节 1913年参众两院对国教问题的讨论
    第二节 1916年-1917年参众两院对国教问题的讨论
第八章 国教与其它宗教的关系
    第一节 第一次国教运动基督教与孔教的斗争
    第二节 第二次国教运动中基督教与孔教的斗争
    第三节 其他宗教对国教的回应
第九章 国教运动中讨论的重要问题--孔教是否是宗教
    第一节 孔教是宗教
    第二节 孔教非宗教
    第三节 辩论留下的思考
第十章 孔教会组织机构及孔教会组成人员分析
    第一节 孔教会组织机构
    第二节 孔教会组成人员
第十一章 孔教会与帝制复辟关系辨析
    第一节 孔教会对帝制复辟的态度
    第二节 袁世凯对国教的态度
    第三节 国教与帝制关系辨析
第十二章 国教运动与新文化运动关系辩析
    第一节 国教运动与新文化运动的互动
    第二节 新文化运动对国教运动的批判
第十三章 国教运动的反思
结语
参考文献
声明
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]民初孔教会及孔教运动[J]. 邱巍.  中共浙江省委党校学报. 2001(02)
[2]论“学衡派”与五四新文学运动[J]. 李怡.  中国社会科学. 1998(06)
[3]论世纪之交的孔教问题大辩论[J]. 苏中立.  中州学刊. 1996(02)
[4]现代儒学的回顾与展望──从明清思想基调的转换看儒学的现代发展[J]. 余英时.  中国文化. 1995(01)
[5]辛亥革命：现代化的主观意图与客观效果[J]. 马勇.  近代史研究. 1995(01)
[6]新文化运动与“孔教”观——评康有为、陈独秀之间的一场争论[J]. 董士伟.  齐鲁学刊. 1991(05)



本文编号：3222847