域外之眼：清末民国西方人的成都皮影收藏

发布时间：2021-07-26 18:22

　　中国皮影戏具有悠久的历史和丰富的文化内涵。从造型艺术方面来说,中国皮影是雕刻艺术和绘画艺术的完美结合,繁复精细的制作工艺与巧夺天工的雕刻技艺,凝结着无数皮影艺人的匠心与智慧。它们不仅是戏剧表演的道具,皮影舞台上的伶者,更是传统工艺美术的杰作。 

【文章来源】：美成在久. 2020,(03)

【文章页数】：8 页

【部分图文】：

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[图3]宫装凤冠旦四川成都清/民国牛皮成都博物馆、中国皮影博物馆藏卡尔·埃格尔（Karl Eger）则是另一位知名的成都皮影收藏者，他亦可能是第一位把成都皮影当成艺术品进行买卖的收藏者。1913年，卡尔·埃格尔来到成都，在四川的国立大学（四川官立高等学校或者高等师范学校）和加拿大教会学校（华西协合大学或者相关学校）任职，后在南京的一个德国战俘营教课，也曾到过北京，最后定居于成都。1931年，卡尔·埃格尔以教书为职业，又兼做艺术商人，在成都买下了周德义灯影班全部约1500件皮影。1933年，卡尔·埃格尔在成都去世。他的表兄弟戈特利布·埃格尔继承了这批皮影，并把它们带回了德国。这批精美的成都皮影曾在柏林民俗博物馆鉴定并存放。二战中部分遗失或者被毁。其间，有部分藏品卖给了奥芬巴赫皮革博物馆，一小部分赠送给了柏林民俗博物馆。最后，这批藏品大部分被收藏在了慕尼黑戏剧博物馆[4]。

【参考文献】：
期刊论文
[1]戴谦和与四川皮影戏[J]. 江玉祥.  文史杂志. 2016(04)
[2]果然皮里有春秋——成都灯影戏溯考[J]. 戴德源.  四川戏剧. 1992(05)



本文编号：3304106