庚子罪己:传统政治行为的一次近代变异

发布时间：2021-09-12 13:57

　　出于对政治传统的遵守与稳定统治的需要,"西狩"途中的慈禧、光绪于光绪二十六年七月二十六日（1900年8月20日）下诏罪己。而当发现"罪己"可以作为外交手段以求和平时,这一行为的载体便不再局限于明发诏书,而是扩大到电寄与国书。然而一系列的"罪己"之举并不能满足列强的实际需求,面对联军西侵的军事威胁以及"惩凶"、赔款等难题,两宫不得已于当年十二月二十六日（1901年2月14日）再下"自责之诏",向列强表明心迹,以最大限度止损。在这一过程中,因行在、全权、督抚、列强各方诉求存在差异,使得"罪己"最终不免沦为各方博弈的工具。"罪己"在近代由"安民"到"和外"的转变,恰是列强势力在庚子以后成为清廷重要统治基础的真实写照。 

【文章来源】：史林. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
一 内安黎庶:首道罪己诏之出台
    (一)功用与书写:作为政治策略的罪己诏
    (二)阴差阳错的“罪己”共识
二 从诏书到国书:罪己行为的扩大化
    (一)列强分立与“回銮”“惩凶”之议
    (二)另类“罪己”:八月十五日电寄与“通发国书”
三 “结与国之欢心”:第二道罪己诏的诞生
    (一)惩凶、赔款、西侵:列强的文武兼施
    (二)张之洞与罪己诏
    (三)从“安民”到“和外”:罪己的变异
余论:多方博弈下的庚子罪己


【参考文献】：
期刊论文
[1]《辛丑条约》谈判前后的中方“全权”问题[J]. 戴海斌.  历史研究. 2018(04)
[2]張之洞的别敬、禮物與貢品[J]. 茅海建.  中华文史论丛. 2012(02)
[3]革命的形成:清季十年的转折（上）[J]. 罗志田.  近代史研究. 2012(03)
[4]《辛丑条约》议定过程中的一个关节问题——从“惩董”交涉看清政府内部多种力量的互动[J]. 戴海斌.  北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(01)
[5]庚子、辛丑之际的“惩凶”问题探析[J]. 郭晓勇.  广东社会科学. 2007(03)
[6]“量中华之物力,结与国之欢心”新解[J]. 王开玺.  近代史研究. 2006(04)
[7]略议古代帝王的《罪己诏》[J]. 倪道善.  档案学通讯. 2004(02)

硕士论文
[1]“罪己诏”与嘉庆帝政务认知研究[D]. 王岩梅.辽宁师范大学 2015
[2]基于“修辞情景”理论的罪己诏研究[D]. 吴艳萍.福建师范大学 2012



本文编号：3394349