士绅与文化空间、人文景观的建设——以民国时期温州市文成县南田镇士绅刘耀东为个案
发布时间:2021-12-28 05:43
文化空间与人文景观的建构,是传统士绅进行地方治理的重要内容。民国时期南田士绅刘耀东的文化空间、人文景观的建设实践,宗族文化空间方面偏重保存传统礼制在宗族文化中的应用;景观开发和公共空间建设方面积极运用自身的文化网络;而启后亭等空间则偏重于个体审美趣味和价值观念的表达。在传统到现代的转换中,士绅在维护宗族文化传统时,虽然有着出色的话语能力,却也面临着"失语"的尴尬处境。这些实践,对当前乡村振兴战略下的地方文化建设有一定的借鉴意义。
【文章来源】:温州职业技术学院学报. 2020,20(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、刘耀东主导、参与的文化空间与人文景观建构
1.重修刘基庙
(1)重塑刘基像。
(2)修建追远祠。
2.修亭
(1)九九亭。
(2)辞岭亭。
(3)启后亭。
3.景观建设
二、士绅参与文化空间、人文景观建设的三种动力机制
1.宗族文化传统与文化空间建构
2.面对罅隙:士绅文化网络与文化空间、人文景观建设
3.文化空间、人文景观建构的士绅个体动力机制
三、话语策略与失语:士绅与传统宗族文化空间的维护
本文编号:3553514
【文章来源】:温州职业技术学院学报. 2020,20(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、刘耀东主导、参与的文化空间与人文景观建构
1.重修刘基庙
(1)重塑刘基像。
(2)修建追远祠。
2.修亭
(1)九九亭。
(2)辞岭亭。
(3)启后亭。
3.景观建设
二、士绅参与文化空间、人文景观建设的三种动力机制
1.宗族文化传统与文化空间建构
2.面对罅隙:士绅文化网络与文化空间、人文景观建设
3.文化空间、人文景观建构的士绅个体动力机制
三、话语策略与失语:士绅与传统宗族文化空间的维护
本文编号:3553514
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