《新世纪》中吴稚晖的无政府主义思想

发布时间：2022-01-19 22:00

　　本文以吴稚晖发表在《新世纪》周刊上的文章为研究范围,欲循着吴稚晖的思路,重构其早期无政府主义的思想体系,进而展现一个典型的无政府主义者的思维方式,并揭示其思想的意义和局限。对满清政府和西方文明的认识,是吴稚晖提倡无政府主义的现实出发点。吴稚晖痛恨满清政府的统治,不仅是因为他的民族主义立场,更因为他认为满清政府的教育政策限制了中国人的智识发展,从而使得中国社会不可能有进步。他看到西方国家中的种种弊端,因而认为西方文明是一种伪文明,创造真文明不能以西方文明为标准。他以“进化之公理”,论说无政府主义,指引中国社会前进的方向。他所谓的“公理”包含了一切美好的价值和道德,他认为这些道德和价值将在无政府社会中得到全部的实现。他的无政府主义其实是一种道德理想主义。由于受到达尔文、克鲁泡特金等人的影响,他认为社会是进化的。他不对理想社会进行清晰的描绘,这是他与古典乌托邦思想家的重要区别。但他的思想中却有着许多同古典乌托邦思想一样的谬误。倘若要人们普遍接受他的无政府主义,必然意味着某种强迫。为了推翻满清政府,并逐渐地实现他的无政府理想,他提出了游说和暗杀两条主要的革命途径。他认为通过讲无政府主义,可以将... 

【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 两种现实
    1.1 满清政府
    1.2 西洋文明
第二章 两条道路
    2.1 立宪
    2.2 “革命”
第三章 进化之公理
    3.1 公理
    3.2 进化
第四章 无政府革命
    4.1 游说
    4.2 暗杀
析评
参考文献
攻读硕士学位期间取得的学术成果
致谢


【参考文献】：
硕士论文
[1]吴稚晖无政府主义思想探析[D]. 丁三伏.湖南师范大学 2003



本文编号：3597633