晚清趋新士人郭象升的人生转变

发布时间：2022-07-03 14:21

　　近代中国社会动荡剧烈,士人的人生际遇也随社会动荡而有所改变,晚清士人郭象升便是在这一变动的社会中,完成了跌宕的人生转型,科考失败后开始思想趋新,由晚清官员到出仕民国的选择,由入仕政坛到专注教育的转变。本文围绕晚清趋新士人郭象升的人生做了以下几点探讨:一、考察郭象升作为传统士人,在面对科考失败、科举废除、新式教育、新思想兴起时,如何由接受传统教育向新思想靠拢,一个传统士子如何开启其趋新道路,实现人生初转变。二、探讨郭象升作为一名晚清官员,在辛亥革命后,面对晚清灭亡民国成立等一系列社会变动,如何由一名清廷官员而选择出仕民国,这一转变发生时郭的思想发生了怎样的变化,及促使这一转变的背后原因。三、探究对入仕有着执著追求的郭象升,却在仕途达到一定高度时远离政坛转而专注教育,这一过程背后隐藏的真正原因。四、在社会剧烈动荡时,郭象升也随社会变化而作出了自我的人生选择,走上了一条趋新的人生道路,由一个传统士人转变为一名趋新士人,但有些影响也是根深蒂固的,不断前进的郭身上终究也是带着一些趋新与守旧的矛盾。 

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题来源与资料的使用
    二、学术史回顾
    三、研究方法与研究思路
第一章 早年科举经历及人生初转变
    第一节 早期教育及科举经历
    第二节 浑源执教
    第三节 从科举到新式学堂的转变
第二章 时代骤变下,“坚定的仕途追求”
    第一节 己酉拔贡,成功入仕清廷
    第二节 出仕民国的选择
    第三节 由晚清官僚到民国官员的原因
第三章 由从政到从教的人生转变
    第一节 民国官场的徘徊
    第二节 走出政坛,专注教育
    第三节 由政转教的原因
第四章 趋新与守旧的矛盾
    第一节 趋新的选择
    第二节 守旧的修身
结语
参考文献
致谢
个人简介


【参考文献】：
期刊论文
[1]山西省立教育学院的发展及特点[J]. 张婵娟.  教育理论与实践. 2017(08)
[2]辛亥鼎革后清末保守士人心态之比较——以《恽毓鼎澄斋日记》、《退想斋日记》为中心[J]. 耿密.  广东社会科学. 2016(01)
[3]变动时代士人升阶的常与异——以清末民初朱祖谋、狄郁的交游为例[J]. 裘陈江.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[4]易代之悲:民初遗老政治文化心理及其表征[J]. 石任之.  江苏行政学院学报. 2015(05)
[5]古代士大夫出仕情结的现代意义[J]. 周永仙.  开封大学学报. 2013(04)
[6]晚清趋新士人刘绍宽的文化资本、关系网络与社会权力[J]. 李世众.  历史教学问题. 2013(06)
[7]独抱文章期后世——浅说“山西才子”郭象升[J]. 卫洪平.  名作欣赏. 2013(10)
[8]郭象升与山西方志图编绘的近代转型[J]. 张慧芝.  中国地方志. 2012(06)
[9]横看成岭侧成峰:乡村士人心中的清末教育变革图景——以《退想斋日记》和《朱峙三日记》为中心的考察[J]. 陈胜,田正平.  教育学报. 2011(02)
[10]山西大学与山西近代高等师范教育的发展——以山西省立教育学院为中心[J]. 赵清明.  吕梁学院学报. 2011(01)

博士论文
[1]守土经营与模范治理的双重变奏[D]. 申国昌.华中师范大学 2007

硕士论文
[1]近代山西乡绅刘大鹏的人生适变研究[D]. 崔幼玲.宁夏大学 2017
[2]郭象升《文学研究法》研究[D]. 耿亚荣.山西师范大学 2013



本文编号：3655030