西历东传与19世纪历书时间的自然化
发布时间:2022-12-17 16:30
本文从文化交流的视角出发,考察了新教传教士在新教通书中对晚清时间知识的重构。19世纪初期,中西历书对时间的界定都充满了神秘主义色彩,在西方体现为占星学,在中国体现为择吉术。然而来华传教士并没能认识到二者背后的理论差异,他们以母国文化中的占星学逻辑来理解中国历书中的择吉,对其展开批判,并以《英国历书》为范本,在新教通书中建构了一套新的时间知识——时间被剥夺了神秘主义内涵,趋向自然化、均质化。新教通书的自然化时间不仅冲击了时人的时间观念,也影响了民初的历书改革。
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一 英美历书的革新
二 益智会对中国历书的认知
三 新教通书中的时间建构
余 论
【参考文献】:
期刊论文
[1]旧俗、新知与政治:辛壬之际官定历书的改制与编定[J]. 朱文哲. 民俗研究. 2015(06)
[2]中国近代思想中的“未来”[J]. 王汎森. 探索与争鸣. 2015(09)
[3]《四裔编年表》与晚清中西时间观念的交融[J]. 邹振环. 近代史研究. 2008(05)
[4]在华实用知识传播会探析[J]. 张海林. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2005(01)
博士论文
[1]天变,道亦变:晚清宇宙论之转变[D]. 张洪彬.华东师范大学 2014
本文编号:3720263
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一 英美历书的革新
二 益智会对中国历书的认知
三 新教通书中的时间建构
余 论
【参考文献】:
期刊论文
[1]旧俗、新知与政治:辛壬之际官定历书的改制与编定[J]. 朱文哲. 民俗研究. 2015(06)
[2]中国近代思想中的“未来”[J]. 王汎森. 探索与争鸣. 2015(09)
[3]《四裔编年表》与晚清中西时间观念的交融[J]. 邹振环. 近代史研究. 2008(05)
[4]在华实用知识传播会探析[J]. 张海林. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2005(01)
博士论文
[1]天变,道亦变:晚清宇宙论之转变[D]. 张洪彬.华东师范大学 2014
本文编号:3720263
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