岑毓英“汉裔情结”探析

发布时间:2023-03-07 20:20
  岑毓英(1829~1889),广西西林人,曾官至云贵总督,为近代中国重要人物、壮族历史名人。学界对其研究多集中于回民起义、中法战争两个时段,薄弱环节较多。岑毓英出身壮族,却自称为“汉人后裔”,进而鄙夷壮族及其他少数民族。如何认识这种民族认同?学人关注不多。本文将岑毓英这种假托“汉人后裔”的心理称为“汉裔情结”,继之探讨其种种表现及产生根源,并将其置于特定的历史文化背景中加以讨论,以解明其内在涵义。 全文从岑毓英编修的《西林岑氏族谱》发凡,考证其在谱中所宣称的汉人先祖之虚构性,得出其祖先当为土生土长岭南壮人的结论。在此基础上进一步考察,得知岑毓英虽非伪造汉人先祖的始作俑者,却对前人杜撰的祖先北来说进行了力所能及地补充与完善,其“汉裔情结”一览无遗。 除却虚构汉人祖先外,岑毓英的“汉裔情结”还表现在营建汉人祖墓、崇尚汉文化、鄙视少数民族及镇压民族斗争等方面。从甘当“汉人后裔”、崇尚汉文化到歧视、丑化少数民族,再到残酷镇压少数民族的反抗斗争,岑毓英首先不把自己当少数民族看待,接着不把少数民族放在眼里,最后站到了少数民族的对立面。 岑毓英“汉裔情结”的产生离不开多种因素的共同作用。古代民族观、...

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一、前言
    1. 岑毓英其人
        (1) 生逢乱世,弃笔从戎
        (2) 初入政坛,崭露头角
        (3) 督抚任上,叱咤风云
    2. 过往研究回顾
        (1) 岑毓英研究概况简述
        (2) 壮族自称“汉裔”现象研究概要
        (3) 学人研究的缺失
    3. 写作缘由及意图
        (1) 选题缘起
        (2) 写作目的
        (3) 预期价值
二、从《西林岑氏族谱》说起
    1. 《族谱》对岑氏来源的描述及其虚构性
        (1) 《族谱》关于桂西岑氏祖先的记载
        (2) 《族谱》所述祖先北来说的不实
        (3) 岑毓英先祖为何人
    2. 祖先北来说原非岑毓英首创
        (1) 桂西岑氏“汉人后裔”说的发端
        (2) 桂西岑氏北来说的流传
        (3) 世人对桂西岑氏汉人先祖的认可与怀疑
    3. 岑毓英对岑氏祖先北来说的完善
        (1) 岑毓英与桂西岑氏北来说的破绽
        (2) 岑毓英对前人之说的完善
三、岑毓英“汉裔情结”表现种种
    1. 营建汉人祖墓
        (1) 岑氏祖墓的问世
        (2) “岑仲淑墓”实属伪造
        (3) 岑毓英的“自圆其说”
    2. 崇尚汉文化
        (1) 热衷修庙辑谱
        (2)仰慕儒家圣人
        (3)重视汉文化教育
    3. 鄙视少数民族
        (1)冠少数民族以辱称
        (2)视少数民族为犬羊
        (3)丑化少数民族风俗习惯
    4. 镇压民族斗争
        (1)对少数民族加强防范
        (2)视武力为控制少数民族的最佳手段
        (3)残酷镇压民族斗争
四、岑毓英“汉裔情结”探因
    1. 古来“夷夏观”的桎梏
        (1)“夷夏观”的产生
        (2)“夷夏观”的内涵
        (3)“夷夏观”中的壮人
    2. 封建正统思想的影响
        (1)封建正统思想的形成
        (2)封建正统思想的内容
        (3)正统思想对世人的影响
    3. 民族歧视与压迫的结果
        (1)历代王朝的民族压迫政策
        (2)根深蒂固的民族歧视与偏见
        (3)民族歧视与压迫下壮族地位的低微
    4. 先祖传说的浸染
        (1)壮人祖先北来说的缘起及流传
        (2)祖先北来说盛行的缘由
        (3)世人对祖先北来说的认同
    5. 儒家思想的熏陶
        (1)清朝科考制度与岑毓英
        (2)岑毓英早年接受的儒家教育
        (3)儒家思想对岑毓英的影响
五、岑毓英“汉裔情结”解读
    1. 民族认同理论视角:认同于汉族的利益驱动
        (1)民族认同理论概说
        (2)壮汉民族地位的不同与岑毓英民族身份的选择
        (3)利益驱动与民族认同
    2. 文化功能主义维度:托裔汉族的现实功用
        (1) 文化功能主义理论述略
        (2) 托裔汉族是提升地位的文化手段
        (3) 向汉带来的实际利益
    3. 中华民族多元一体格局下的审视:一体化进程实例
        (1) 中华民族多元一体格局理论简述
        (2) 汉族的向心力与中华民族的多元一体化
        (3) “汉裔情结”是一体化进程的例证
六、余论
注释
参考文献
附录
后记



本文编号:3757825

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