清末民初新疆汉族聚居区庙会文化研究

发布时间：2017-07-17 21:11

  本文关键词：清末民初新疆汉族聚居区庙会文化研究

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【摘要】：庙会是我国历史悠久的传统民俗文化之一,它世代延续、传承和发展,历久不衰,在不同的历史时期、不同的民族和地域,它又形成了许多不同的样式。自清代以来,汉族为主体内地大规模的移民来疆戍边垦荒,至清同治年间左宗棠平定新疆三湘七泽子弟留于此地,随着移民脚步汉族多元信仰文化也传播而来。清末民初,新疆出现了庙宇林立,蔚然一观之景象。而以庙宇为依托的庙会文化也盛行起来,在异域之地大放异彩,出现了每逢时节,户户报赛,酬神演戏,为寂寥的塞外边陲平添了勃勃生机。本文通过对新疆各汉族聚居区庙会数量的统计、庙宇分布的梳理,发现新疆各汉族社区在庙宇数量、分布、类别都各有其特点,从而可以从侧面管窥其各地汉族聚居区政治经济文化发展的基本状况和民众的社会精神需求。在新疆汉族社区每一个庙会是一定地区物质生产和精神信仰的集中体现,也是一定区域乡村社会真实的写照。从而反映出新疆各个汉族社区庙会是行商贸易,文艺搭台,经济唱戏的平台,也是使沟通城乡物质交流,强化社交网络、促使文化传承的一个纽带。通过对汉族社区庙会活动的描述本文试图复原和勾勒出清末民初边陲城镇民众底层生活最为真实的图景。
【关键词】：清末民初 汉族 聚居区 庙会文化
【学位授予单位】：新疆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K25
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 序言6-13
• (一) 研究目的及意义6-7
• 1．选题目的6-7
• 2．选题意义7
• （二）国内研究综述7-11
• 1．国内研究概述7-10
• 2、目前相关研究的成就与不足10-11
• （三）研究内容与方法11-13
• 1、研究内容11-12
• 2、研究方法12-13
• 一、清末民初新疆汉族聚居区长成与特点13-20
• （一）清末民初新疆汉族聚居区长成之过程13-16
• （二）清末民初新疆汉族聚居区的特点16-20
• 二、清末民初新疆汉族聚居区的庙宇景观20-40
• （一）庙宇景观的形成、分布及特点20-33
• 1．庙宇景观的形成20-26
• 2．庙宇景观的类别分布26-32
• 3．各地庙宇景观的特点32-33
• （二）庙宇景观对汉族移民城镇布局的影响33-40
• 三、清末民初新疆汉族聚居区庙会活动40-59
• （一）清末民初新疆汉族聚居区庙会的分布与会期40-46
• 1．庙会的分布41-44
• 2．庙会的会期44-46
• （二）清末民初新疆汉族聚居区庙会活动的内容46-52
• 1．宗教祭祀活动46-48
• 2.文化娱乐活动48-50
• 3.商品交易活动50-52
• （三）新疆汉族聚居区庙会的特点52-59
• 1.庙会的地域性特点53-55
• 2.庙会的非神秘性和非规范性特点55-56
• 3.庙会的开放性特点56-57
• 4.庙会的世俗性与农时性特点57-59
• 四、清末民初新疆汉族聚居区庙会文化的功能性59-66
• （一）庙会加强社交联谊59-60
• （二）庙会强化地缘关系60-61
• （三）庙会促使文化传播糅合61-66
• 结语66-68
• 参考文献68-73
• 在校期间发表论文73-74
• 致谢74-75

【共引文献】

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3 董霞;清代至民国时期乌鲁木齐社会生活[D];新疆大学;2010年

4 唐娟;定湘王信仰的起源及其在新疆地区传播研究[D];新疆大学;2013年

5 姜宇;清代新疆满族社会生活研究[D];新疆大学;2013年

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本文编号：554626