现代中国的家国天下与自我认同

发布时间：2017-09-22 00:18

  本文关键词：现代中国的家国天下与自我认同

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【摘要】：在从传统社会到近代社会的历史转型过程之中,有过一场"大脱嵌"(great disembedding)的轴心革命。17世纪欧洲的科学革命和宗教革命之后,发生了马克斯·韦伯所说的"除魅",个人、法律和国家逐渐从神意的宇宙世界中游离出来,获得了独立的自主性,这就是"大脱嵌"。中国的"大脱嵌"发生于清末民初,自我摆脱了家国天下的共同体框架,成为独立的个人。家国天下,作为传统中国意义框架的连续体,其出发点是自我。家国作为自我与天下的中介物是相对的,而自我与天下在精神形态上可以直接沟通,其现实形态中必须经过家国。近代"冲决网罗"的"大脱嵌"革命,使得自我与天下在现实形态中也有了直接沟通的可能,但造成了孤立的、原子化的个人。而国家的强劲崛起,又使得家与天下失去了对其的规约。家国天下连续体的断裂,给中国的政治生活、伦理生活和日常生活带来了巨大影响:一是由于失去了社会和天下的制约,国家权威至高无上;二是由于从家国天下共同体"脱嵌",现代的自我成为一个无所依傍的原子化个人,失去了其存在的意义。"大脱嵌"之后,家国天下的秩序与现代人的自我,都面临着一个"再嵌化":自我要置于新的家国天下秩序中得以重新理解,而家国天下也在自我的形塑过程中得以重新建构。那是一个交互性的"再嵌",是一个走向理想世界的能动过程。
【作者单位】： 华东师范大学中国现代思想文化研究所;
【关键词】： 家国天下 大脱嵌 自我认同
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国现代认同中的核心观念:以个人、国家、道德、宗教为中心”(项目批准号:11JJD770021)的中期成果
【分类号】：K25
【正文快照】： 查尔斯·泰勒在《现代性中的社会想象》一书中发现,在从传统社会到近代社会的历史转型过程之中,发生过一场“大脱嵌”(great disembedding)的轴心革命。1传统社会的现实世界和意义世界,是镶嵌在宇宙、自然、社会的系列框架之中的。在欧洲中世纪,这是一个由上帝所主宰的神意世

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