山东的撒拉尔人——山东禹城韩家寨历史研究

发布时间：2018-03-19 06:17

  本文选题：撒拉尔　切入点：萨拉　出处：《青海社会科学》2012年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：山东禹城韩家寨,据传是一支元末明初从青海循化地区镇戍此地撒拉尔人军士的后代,因此取名"韩家寨"。在华化的过程中,这支撒拉尔人通用了汉语,但保留了韩姓这个撒拉尔人的根子姓和伊斯兰教信仰,融入到了回族之中。韩家寨成为华北、东北一带回族韩氏的祖源地,在漫长的历史过程中,这支撒拉尔人经历了一系列的文化变迁,积极吸收汉文化,读书科举入仕,出现了在撒拉族甚至回族历史上都很罕见的"文武科第,代不乏人"的文化鼎盛局面。经济方式也由最早镇戍的军屯到"半耕读、半商贾",韩家寨的撒拉尔人也经历了由客居番族到本土化的过程,国家认同意识增强,积极参与到国家的政治生活。
[Abstract]:Han Jia Zhai in Yucheng, Shandong Province, is said to be a descendant of a Sarar sergeant from the town of Xunhua area in Qinghai Province in the late Yuan and early Ming dynasties, so he named it "Han Jia Zhai." in the process of Hua Hua, the Salar people used the Chinese language. However, the Han family name, the root name of the Salar people and the Islamic faith, were preserved and integrated into the Hui people. Han Jiazhai became the ancestral home of the Han family of the Hui nationality in North China and the Northeast, and in the course of a long history, The Salar people experienced a series of cultural changes, actively absorbed the Han culture, read imperial examinations, and appeared in the history of the Salas and even the Hui are very rare "Wenwu Kodi," There was no shortage of people in the 1900s. The cultural prosperity. The economic style also changed from the first town garrison to "half farming and reading, half merchants." the Salar people of Hanjiazhai also experienced the process of from guest residence to localization, and the sense of national identity became stronger. Take an active part in the political life of the country.
【作者单位】： 兰州大学西北少数民族研究中心;中共甘肃省委党校政治学教研部;
【分类号】：K28

【共引文献】

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本文编号：1633169