当前位置:主页 > 社科论文 > 民族史志论文 >

清代、民国时期西藏穆斯林群体的国家认同

发布时间:2018-03-26 01:23

  本文选题:清代 切入点:民国 出处:《回族研究》2017年03期


【摘要】:通过历史资料与访谈资料说明,清代、民国时期,卡契与甲卡契两个西藏穆斯林群体具有明显不同的国家认同,卡契认同于印度、尼泊尔与英国政府,甲卡契认同于内地中央政府。卡契保持自身"印度式的"生活方式,为谋求自身与宗主国英国的利益,时常扮演中间人的角色,并在20世纪50年代末60年代初选择外国国籍离开了西藏。甲卡契通过与藏族的通婚全面彻底地融入藏族社会,对内地与内地文化仍保留深厚的家国情怀,主动完整地传承了宗教信仰和对中央政府的国家认同。
[Abstract]:Through historical and interview data, we can see that during the Qing Dynasty and the Republic of China, the two Tibetan Muslim groups in the Qing Dynasty and the Republic of China had obviously different national identities, and Kachi identified themselves with the governments of India, Nepal and the United Kingdom. He recognized that the central government of the mainland, which maintains its own "Indian" lifestyle, often acts as a middleman for its own interests with Britain, the sovereign state. In the late 1950s and early 1960s, he chose a foreign nationality to leave Tibet. Through his marriage with the Tibetans, he fully and thoroughly integrated into the Tibetan society, and still retained a profound feelings of home and country towards the inland and inland cultures. Initiative and complete inheritance of religious beliefs and national identity to the central government.
【作者单位】: 中国藏学研究中心当代研究所;
【分类号】:K28

【相似文献】

相关期刊论文 前7条

1 彭福荣;;国家认同:土司研究的新视角[J];广西民族研究;2012年03期

2 彭福荣;;重庆土家族土司国家认同原因与政治归附[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2012年04期

3 柴亚林;;民国时期回族的国家认同重构研究[J];甘肃联合大学学报(社会科学版);2013年02期

4 谭必友;;湘西苗族历史上形成的国家认同图景研究[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2011年03期

5 苗普生;;文化认同:新疆历次动乱的深层次原因及历代应对之策[J];史学集刊;2014年01期

6 苍铭;;一个苗族传教士的民族史观与国家认同——《花苗史略》评述[J];广西民族研究;2013年04期

7 杨军;;回族经营模式变迁与国家认同研究[J];青海社会科学;2012年01期

相关重要报纸文章 前1条

1 李禹阶 重庆师范大学历史与社会学院;华夏民族观念中的国家认同[N];中国社会科学报;2010年



本文编号:1665713

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgmzsz/1665713.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户2a1ff***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com