上计制度与“耆旧传”、“先贤传”的编纂

发布时间：2018-04-11 04:33

  本文选题：上计制度 + “耆旧传”　； 参考：《武汉大学学报(人文科学版)》2012年04期

【摘要】：本文从新公布的郴州晋简资料入手,与传世文献进行比对,揭示出汉晋时期"耆旧传"、"先贤传"的编纂与上计制度之间的关联。东汉以降,"耆旧传"和"先贤传"的编纂在地方上流行,对于先贤的认定标准和控制,却由中央政府统一掌握。这并不只是"乡里意识"的反映,而是与王朝的政治意图和统治政策有关。具体言之,即王朝出于稳定地方统治的需要,控制并选定"先贤",表彰"先贤",优待"先贤"子孙。正是这种政策导向引发了乡里社会"耆旧传"、"先贤传"的持续编纂和流行。
[Abstract]:This article starts with the newly published information of Chenzhou Jin slips and compares it with the documents handed down to reveal the relationship between the compilation of the "Old Biography of the Qi" and the "Zhuan of the forefathers" in the Han and Jin dynasties.In the Eastern Han Dynasty, the compilation of the Legend of the aged and the Legend of the Sage became popular in local areas, but the criteria and control of the recognition of the sages were uniformly controlled by the central government.This is not only a reflection of "rural consciousness", but is related to the political intentions and ruling policies of the dynasty.Concretely speaking, the dynasty controlled and selected the "sages" for the need of stabilizing local rule, praised the "sages" and gave preferential treatment to the descendants of the "sages".It is this kind of policy guidance that leads to the continuous compilation and popularity of the "Old Man" and the "Legend of the Sage" in the rural society.
【作者单位】： 日本阪南大学流通学部;
【基金】：武汉大学“70后”学者学术发展计划
【分类号】：K29

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1734474