汉藏互动与文化交融:清代至民国时期巴塘关帝庙内涵之变迁

发布时间：2018-04-19 20:48

  本文选题：巴塘 + 关帝庙　； 参考：《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年06期

【摘要】：巴塘关帝庙的早期社会角色具有会馆的性质,是内地社会组织与文化习俗向巴塘移植的产物。自清代乾隆后期,随着关帝信仰在藏区的广泛传播与本土化,关帝庙成为当地藏汉民众社会生活的公共场所,并且吸纳部分藏族宗教元素,以此实现与当地社会的衔接。但是其早期社会角色依然发挥着重要的社会功能,当汉藏之间的文化界线因通婚而变得日益模糊时,围绕关帝庙举行的商会聚餐与过年敬献猪头的仪式,彰显出汉人移民及其后裔的族群身份和文化认同。
[Abstract]:The early social role of Batang Guandi Temple was the result of transplantation of social organizations and cultural customs to Batang. Since the late Qianlong period of Qing Dynasty, with the spread and localization of Guan Emperor's belief in Tibetan area, Guan Di Temple has become a public place of the local Tibetan and Han people's social life, and absorbed some Tibetan religious elements to realize the connection with the local society. But its early social role still played an important social role. As the cultural boundaries between China and Tibet became increasingly blurred by intermarriage, the Chamber of Commerce dinner around the Temple of Guandi and the Chinese New year celebration of the pig's head were held. It shows the ethnic identity and cultural identity of the Han immigrants and their descendants.
【作者单位】： 四川大学中国藏学研究所;
【基金】：教育部人文社科重大项目“清代至民国时期康区汉、藏民族互动与文化交融研究”(2009JJD770027)阶段性成果
【分类号】：K28

【参考文献】

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2 张虎生,安玉琴;从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察[J];西藏研究;2001年01期

【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1774667