突厥族是现在哪个民族_《中央民族大学》2011年博士论文

发布时间：2016-12-15 14:34

  本文关键词：古突厥族史学初探，，由笔耕文化传播整理发布。

《中央民族大学》 2011年

《福乐智慧》回鹘文抄本研究

吐送江·依明  

【摘要】：Qutadgu Bilig《福乐智慧》是维吾尔族诗人玉素甫·哈斯·阿吉甫的一部长篇巨作,是喀喇汗王朝时期一部著名长诗,全长约6645双行,写成于1069-1070年。《福乐智慧》现有三个抄本传世：赫拉特本于1439年在阿富汗赫拉特城用回鹘文字母抄成；费尔干抄本(又称纳曼干抄本)是用阿拉伯字母抄成,为古老抄本,约属12世纪末13世纪上半期；开罗抄本也为阿拉伯字母抄成(不晚于14世纪上半期)。《福乐智慧》中有四个人物形象：一、国王“日出”；二、大臣“月圆”；三、月圆之子“贤明”；四、大臣的兄弟“觉醒”。他们分别代表了“公正”、“幸运”、“智慧”、“知足”。作者以诗歌形式,通过四个人物形象之间的对话进行了讲述,表达了自己的政治理想和哲学观点。该文献是维吾尔文学的一部划时代巨著。为喀喇汗王朝时期维吾尔人的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等多方面提供丰富的资料。 本论文主要研究《福乐智慧》的赫拉特抄本,赫拉特抄本是三种抄本中,最先被发现的抄本。该抄本于1439年6月17日在今阿富汗的赫拉特抄写完成,后被带到土耳其,最终落到奥地利。该文献收藏于维也纳奥地利国家图书馆手迹文献珍藏馆,文献编号为(Cod. A. F. 13 Samml.:Han),共95长开本,190页,大小为320×250mm,使用纸张为棉花纸,浅黄色,每页写27-43行,字体为回鹘文草体,文献出现少量阿拉伯文注释和诗句,保存完好。该文献分为73章节,由46行散文体序言、150行诗体序言、原文献的11942行诗、抄写者的76行赞美诗、抄写年份记录、购买记录和购买者的8行诗组成 本论文转写采用了维也纳国家图书馆的手迹文献珍藏馆(Handschriften, Autografen und Nachlasse Sammlung)原抄本的扫描。以突厥语文学、文献学和突厥历史语言学的方法来指导对文献本身内容进行了换写、转写、翻译、注释、词汇表及对比。使用了本抄本的原本,并根据该文献其他两种不同抄本的影印版,在对诸多版本进行比较的基础上,建立了本回鹘文抄本的拉丁字母换写和转写。其他版本若有不同之处,以脚注的形式指出了并进行详细的分析。坚持依照原文本不加省略的全译。在翻译过程中,也参照了不同抄本,细致地改正其文错谬之处。最后采用了最先进的电脑软件,建立了该抄本的词典。 本博士论文主要包括以下四个部分。第一章是绪论部分,主要介绍文献概况,选题意义,文献情况,书写特点,语言特点等；第二章是对赫拉特抄本的换写,转写,翻译和注释,第三章为赫拉特抄本中出现的行下波斯文注释进行的详细分析；第四章为词汇表。

【关键词】：
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：G256.22;H211.4
【目录】：

摘要2-4

ABSTRACT4-7

第一章、绪论7-31

第一节、论文中使用的转写符号与缩略语7-11

一、换写符号7-9

二、转写符号和例子9-10

三、本论文所使用的符号10

四、缩略语10-11

第二节、文献概况11-20

一、文献介绍11-17

二、赫拉特抄本的抄写背景和年代17-18

三、研究情况18-19

四、选题意义19

五、研究方法19-20

第三节， 三种抄本之间的关系20-22

一、原作品使用的文字问题20-21

二、三种抄本之间的关系21-22

第四节、文献的文字22-27

一、文献中使用的文字22-23

二、赫拉特抄本中使用的字符23-24

三、拼写规则24-25

四、赫拉特抄本的书写特点25-26

五、总结26-27

第五节、语言特点27-31

一、语音特点27-29

二、语法特点29-31

第二章、文献换写，转写及翻译31-105

第三章， 文献中的同行注释105-119

第四章、词汇表119-177

参考文献177-179

攻读学位期间发表的学术论文目录179-180

致谢180-181

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本文编号：213901