仪式符号与文化功能——豫西地区西水头村建氏族丧葬礼仪个案的考察

发布时间：2019-01-06 08:26

【摘要】：在人的观念中,肉体与灵魂是可以分开的,而且灵魂并不会因为肉体的死亡而泯灭。人活着,灵肉一起,人死了,灵肉分离,尸体消逝而灵魂永存。在灵魂与肉体分离的时刻,现实生活里的人生世界与信仰观念上的灵魂世界构成了所谓阴阳两界的对立,这种对立需要仪式进行沟通,以打通阴阳两界,实现生者与死者的心灵对话。因此,人们创设了葬礼,它展演着精神世界与现实生活的对立与统一,架起了阴阳两界沟通的桥梁。对于肉体与灵魂的二元思考、对于生与死的界限分析以往多集中在宗教、哲学、风俗学领域,从人类学角度考察的则较为少见,本文拟从人类学仪式理论角度解读丧葬仪式背后人们的信仰观念和社会礼俗。
[Abstract]:In the human mind, the body and soul can be separated, and the soul does not die as a result of the death of the body. Man is alive, spirit is together, man is dead, the spirit is separate, the body is dead and the soul is alive. At the moment when the soul and body are separated, the world of life in real life and the world of soul in the concept of belief constitute the opposition between the so-called yin and yang, which requires ritual communication in order to open the two realms of yin and yang. Realize the spiritual dialogue between the living and the dead. Therefore, people created funerals, which displayed the opposition and unity between the spiritual world and real life, and set up a bridge between Yin and Yang. For the dual thinking of body and soul, the analysis of the boundary between life and death is mostly concentrated in the fields of religion, philosophy and custom, but it is rare from the angle of anthropology. From the angle of anthropological ritual theory, this paper attempts to explain people's beliefs and social customs behind funeral ceremonies.
【作者单位】： 四川大学历史文化学院;西南民族大学政治学院;
【分类号】：K892.4

【共引文献】

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本文编号：2402577