前三史民族传研究

发布时间：2017-03-20 06:10

  本文关键词：前三史民族传研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 少数民族史学史是中国史学史的重要组成部分。早在先秦时期就有少数民族史的零散记载,秦汉大一统国家的建立为前三史少数民族传的出现创造了条件。《史记》首创民族传,《汉书》整齐民族传的体例,为后世正史所沿用,《后汉书》扩大了民族传的范围。《史记》民族传的史料来源丰富、可信,《汉书》扩充了民族史料,丰富了民族史传的内容,《后汉书》民族传主要是“删众家后汉书为一家之作”。《史记》宣扬民族同祖、民族等列的大一统民族观,使其成为象征中国大一统的通史,《汉书》在“华夷有别”的同时,坚持大一统的民族观,《后汉书》对这一观点的进一步描述与强调,突出反映了范晔在这个问题上自觉的民族意识。前三史的民族观为正史延用,对增强各民族之间的凝聚力具有积极的作用。
【关键词】：前三史 体例 史料来源 民族观
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K28
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 要旨5-7
• 前言7-12
• 第一章 体例研究12-29
• 第一节 《史记》民族传体例研究12-21
• 一、《史记》首创少数民族传13-15
• 二、《史记》民族传立传标准和断限15-17
• 三、《史记》少数民族传的编排17-21
• 第二节 《汉书》民族传体例研究21-26
• 一、断限21-23
• 二、立传标准和取材23-24
• 三、标目和编排24-26
• 第三节 《后汉书》民族传体例26-29
• 一、扩大少数民族传的范围、内容26-27
• 二、“纪传例”和史论27-29
• 第二章 史料来源研究29-49
• 第一节 《史记》民族传史料来源研究29-38
• 一、“史记石室金匮之书”29-31
• 二、司马迁之游历访问、实地调查31-33
• 三、使节、商人、各族归附者提供的材料33-35
• 四、各族相关的实物35-38
• 第二节 《汉书》民族传史料来源研究38-43
• 一、因袭《史记》和《史记后传》38-40
• 二、档案、文书、奏疏40-43
• 第三节 《后汉书》民族传史料来源研究43-49
• 一、以《东观汉记》为基础，采录众家《后汉书》43-47
• 二、其他相关文献资料47-49
• 第三章 《前三史》民族传的民族观49-68
• 第一节 《史记》民族传的民族观49-55
• 一、民族同祖49-51
• 二、华夷有别的民族等列思想51-53
• 三、和亲与战争53-55
• 第二节 《汉书》民族传的民族观55-59
• 一、华夷观55-57
• 二、战争观57-59
• 第三节 《后汉书》民族列传的民族观59-68
• 一、民族大一统59-62
• 二、“华夷有别”与‘教化”62-65
• 三、行“王政”与“德教”与战争观65-68
• 结语68-70
• 参考文献70-74
• 后记74

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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4 徐兴祥;先秦时期的民族思想[J];民族研究;1999年02期

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本文编号：257298