当前重庆土家族哭嫁习俗教育功能的沉沦与解决

发布时间：2017-04-11 05:18

  本文关键词：当前重庆土家族哭嫁习俗教育功能的沉沦与解决，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 民族文化中考察教育,这是教育人类学研究的一个基本路向。教育人类学基于传统教育视野有三大转变:把目光从学校转移到整个社会,关注大社会的教育,把教育看成是社会系统中的一个不可缺少的部分,是整个社会整体文化的一部分,教育问题与社会问题交叉存在;把学习看成是鼓励的个体学业问题转变为学生是在文化中的学习,把学生置于真实的文化背景下进行全方位的考察;教育研究不是从一些教育概念出发演绎出理论,而是依据田野工作中观察与访谈的第一手资料,并使之文化背景联系起来加以解释分析。通过文献梳理和我的田野考察充分表明土家族哭嫁习俗对女孩有极为重要的教育作用,在土家族的历史上根深蒂固的发挥着对女子的教育作用,在历史上它发挥的教育作用是学校教育望其项背的,它独特地构筑了一部土家族的民间习俗教育史。令人遗憾的是哭嫁习俗这种教育资源在当前的土家族生活中并没有得到很好的利用,弃之甚为可惜。 对继续发挥土家族哭嫁习俗教育功能的必要性和可能性必须做出前提性分析,这是本文立论的基础。重庆土家族地区经济仍然很落后,土家族女孩对哭嫁习俗的教育还有需求性,土家文化有保存的必要性,土家族哭嫁仪式本身不会消亡,充分表明哭嫁习俗的教育功能可以并且能够继续发挥。重庆酉水河流域独特自然环境的滋养、丰裕文脉的浸润,哭嫁的环境原生态孕育了哭嫁习俗的原生态。结合访谈材料,分析了原生态的哭嫁习俗对土家女孩的教育功能。其哭嫁在女子的角色转换、亲情融入、社会交往能力加强、集体认同强化等方面发挥了巨大的作用。当前哭嫁习俗教育功能正在沉沦且有扩大的趋势,主要表现为哭嫁成为一种的演戏,也就是偏离原生态哭嫁的轨道,集中体现出教育功能的消解、异化、无为。结合访谈实例,追其哭嫁习俗教育功能沉沦的原因,哭嫁主体的失真和哭嫁环境的扭曲导致哭嫁的非原生态。在充分分析土家哭嫁习俗文化民族性与现代性基础上提出了保存哭嫁文化,尝试性提出继续发挥其教育功能的几点策略。
【关键词】：土家族 哭嫁 原生态 沉沦
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K892.3
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 绪论6-12
• (一) 研究的背景与缘起6-7
• 1. 背景6
• 2. 缘起6-7
• (二) 研究的成果综述、研究思路及方法7-9
• 1. 研究成果综述7-8
• 2. 研究思路8-9
• 3. 研究方法9
• (三) 当前发挥土家族哭嫁习俗教育功能的必要性与可能性探讨9-12
• 1. 必要性9-10
• 2. 可能性10-12
• 一、酉水流域土家族哭嫁的原生态环境12-15
• (一) 独特的自然环境滋养13-14
• (二) 丰裕的人文血脉浸润14-15
• 二、原生态哭嫁习俗的教育功能15-20
• (一) 原生态哭嫁习俗教育功能展现15-17
• (二) 原生态哭嫁习俗教育功能解析17-20
• 三、当前土家族哭嫁习俗教育功能沉沦20-25
• (一) 哭嫁习俗教育功能消解21-23
• (二) 哭嫁习俗教育功能异化23-25
• (三) 哭嫁习俗教育功能无为25
• 四、当前土家族哭嫁习俗教育功能沉沦之因25-29
• (一) 哭嫁主体失真26-28
• (二) 哭嫁环境扭曲28-29
• 六、实现当前土家族哭嫁习俗教育功能的正常发挥29-34
• (一) 建设哭嫁文化精品32
• (二) 设立哭嫁文化生态保护区32
• (三) 突出哭嫁文化特色旅游32-33
• (四) 政府引领哭嫁文化价值走向33
• (五) 哭嫁文化走进课堂33-34
• 参考文献34-37
• 后记37

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 姚丹;;文化人类学视域下土家族哭嫁习俗的功能探析——以恩施土家族苗族自治州为例[J];凯里学院学报;2010年01期

2 邱关军;;民族性与现代性:民族地区课程改革的误区解析[J];教育文化论坛;2011年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前7条

1 熊陈;重庆市乌江流域土家山歌艺术探微[D];河北师范大学;2011年

2 桑朗翁姆;巴底乡“尼涅”活动的教育内涵研究[D];四川师范大学;2011年

3 杨智;土家族哭嫁习俗中的女性成人教育研究[D];四川师范大学;2010年

4 张文涛;客家宗族的教育习俗研究[D];中央民族大学;2012年

5 李淘;仪式中的教育意蕴[D];四川师范大学;2012年

6 刘小燕;民俗旅游价值链研究[D];重庆师范大学;2012年

7 张萌;土家族婚嫁风俗研究[D];南京理工大学;2013年

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本文编号：298404