作为“记忆之
发布时间:2021-05-19 07:36
"那达慕"蒙古语义为"游戏""娱乐"的具体形式或日常生活中人们相互之间的"开玩笑"或"恶作剧"。本文中所指的是包括"男儿三艺"即搏克、赛马和射箭在内的蒙古族传统娱乐、庆典、社会集会活动。主要以"记忆之场"理论的研究视角分析那达慕如何从蒙古族的传统节庆、祭祀和社会集会活动逐渐成为一个民族的制度,并成为蒙古族人民的"记忆场"的过程,进而探讨那达慕所传承和构建的蒙古族集体记忆。
【文章来源】:青海民族大学学报(社会科学版). 2019,45(03)CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]皮埃尔·诺拉及其“记忆之场”[J]. 孙江. 学海. 2015(03)
[2]蒙古族那达慕的符号化发展与族群认同[J]. 张曙光. 内蒙古大学艺术学院学报. 2015(01)
[3]记忆是一种文化建构——哈布瓦赫《论集体记忆》[J]. 陶东风. 中国图书评论. 2010(09)
[4]蒙古族那达慕辨析[J]. 张曙光. 大连民族学院学报. 2008(04)
[5]蒙古族“那达慕”的变迁[J]. 邢莉. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
硕士论文
[1]文化记忆理论研究[D]. 张欣.中国海洋大学 2015
本文编号:3195392
【文章来源】:青海民族大学学报(社会科学版). 2019,45(03)CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]皮埃尔·诺拉及其“记忆之场”[J]. 孙江. 学海. 2015(03)
[2]蒙古族那达慕的符号化发展与族群认同[J]. 张曙光. 内蒙古大学艺术学院学报. 2015(01)
[3]记忆是一种文化建构——哈布瓦赫《论集体记忆》[J]. 陶东风. 中国图书评论. 2010(09)
[4]蒙古族那达慕辨析[J]. 张曙光. 大连民族学院学报. 2008(04)
[5]蒙古族“那达慕”的变迁[J]. 邢莉. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
硕士论文
[1]文化记忆理论研究[D]. 张欣.中国海洋大学 2015
本文编号:3195392
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgmzsz/3195392.html