文化的历史对科学的历史的渗透——五百年重庆得名臆说成为主流观点的反思

发布时间：2021-06-13 11:55

　　从明代开始,后人不断对"重庆"二字的含义加以解读,形成许多臆想和猜测,形成了"二庆之间"说、"双重喜庆"说、"诗经郑玄笺"说、"巴渝会合"说等说法。"二庆之间"说最早出现在明代正德《四川志》,而不是以前认为的万历天启年间曹学佺的《蜀中广记》。但到20世纪80年代才发现由于顺庆、绍庆设府时间晚于重庆府设立时间,故"二庆之间"说明显为错误之说。"双重喜庆"说法来源于1958年赵廷鉴的《重庆》一书,后逐渐影响学界和社会成为了主流观点,还衍生出了"同年封王即位"说和"恭州即位说"两大谬误,都是完全没有根据的臆说。其它"诗经郑玄笺"说仅是一种猜测,并没有任何直接根据可依,而"巴渝会合"说完全是凭空臆想。重庆府的出现原本只是南宋频繁的潜藩升府现象中普通的一例。由于中国古代地名取名一直有喜欢用喜庆、吉祥、祥瑞的名字为之,大多并无直接的事实指向含意,也不完全都是依据皇帝、太子的想法,还有大臣的意见、地方的诉求等因素。所以,重庆在取名的时候是否真的寄予了特殊含义,是否一定是皇帝的想法,由于并无任何原始文献材料支撑,所以可能还是回避为妥。考察五百年的重庆得名臆说成为主流观点的过程,我们发现,在中国作为文化... 

【文章来源】：江汉论坛. 2019,(07)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、明代人的臆想：“二庆之间”说的源与流
二、近代人的新臆想：“双重喜庆”说
    1.“双重喜庆”说的来源：主流历史观是怎样误入歧途的
    2. 误入岐途的矛盾重重：“双重喜庆”含义具体解释中的乱象
三、新的猜测和臆想仍在出现：“诗经郑玄笺”说和“巴渝会合”说
四、文化的历史对科学的历史的渗透


【参考文献】：
期刊论文
[1]“重庆”得名新考[J]. 唐冶泽.  重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[2]重庆得名原始[J]. 周文德.  重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[3]重庆得名详考[J]. 韩意,赵鼎.  长沙铁道学院学报(社会科学版). 2008(04)



本文编号：3227451