清代安庆方志中的“忠节”书写及其演变——以抗清殉节者的“忠节”书写为中心

发布时间：2021-06-29 11:42

　　清代安庆方志的"忠节"书写对象,包括鼎革之际的各种"忠节"者,尤其抗清殉节者。清代安庆方志中"忠节"书写的不断变化,体现了满清政权为重构易代之际历史,重建伦理道德秩序,以确立在意识形态领域的统治,而逐步调整针对抗清殉节者的旌表政策,最终采用以"教化"而"去政治化"的历史书写范式的过程。当然,体现清廷意志的国家话语贯彻到方志书写的过程中,也不可避免地会与凸显地方意识的地方话语产生纠缠甚至争夺,并最终在"教化"的层面上趋向了一致。 

【文章来源】：史学史研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、清代安庆方志编纂概况及其“忠节”书写的主要特点
二、清代安庆方志关于抗清殉节者“忠节”书写的演变
三、抗清殉节者“忠节”书写变化原因的分析


【参考文献】：
期刊论文
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[2]晚清地方军事化中的节义塑造——以汉江上游为例[J]. 赵永翔.  陕西理工大学学报(社会科学版). 2018(03)
[3]从“故国”到“新朝”——明清之际桐城士人的地方自觉与国家认知[J]. 李立民.  安徽大学学报(哲学社会科学版). 2017(06)
[4]明清士大夫评议“罗五节”忠节观的演变[J]. 刘正刚,钱源初.  学术研究. 2017(10)
[5]从康熙六十年《安庆府志·列女传》看地方志女性历史书写的模式化[J]. 周毅.  史学史研究. 2017(03)
[6]传记书写与皇权攀附:清代瑞金县志对谢长震的形象建构[J]. 李晓方.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(06)
[7]清朝官修《明史》关于南明历史纂修的讨论[J]. 吴航.  史学史研究. 2013(01)
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本文编号：3256381