浅谈客家民系形成过程中的民族融合
发布时间:2021-11-25 01:50
民族融合不是一个新颖的话题,但却有着非同寻常的新时代意义,民族融合问题日渐受到学术界的关注。客家民系是民族融合的结果,经历了前奏阶段、初步形成阶段和深度交融阶段漫长的历史过程。其间,展现出了民族融合关于融合主体、融合形态与途径、深度融合的表现等丰富内涵。
【文章来源】:福建省社会主义学院学报. 2020,(01)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、前奏阶段:隋唐之际苗瑶与南海越等民族主体的融合
二、初步形成阶段:宋末元初闽粤赣边民族交往的形态与融合途径
(一)南迁汉民与闽粤赣边土著及少数民族交往形态
1.不可避免的冲突和纠纷
2.和平、和谐共处
(二)融合形成的途径
1.归化的途径
2.加入客家姓氏的途径
3.通婚的途径
三、深度交融阶段:元明至清闽粤赣边民族深度融合的表现
(一)客家人与畲族文化趋同
(二)客家地方同一庙宇同祀客家及畲民神明
(三)汉、畲同胞同建庙宇
【参考文献】:
期刊论文
[1]人类学视野中的中南半岛山地跨境族群研究[J]. 章立明. 世界民族. 2017(01)
[2]连城四堡的宗族社会与民间信仰[J]. 余丰. 厦门广播电视大学学报. 2004(02)
[3]客家的起源[J]. 谢廷玉. 龙岩师专学报. 2000(04)
[4]闽粤赣交界地区原住民族的再研究[J]. 郭志超. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 1996(03)
博士论文
[1]宋元汀州经济社会发展与变迁[D]. 靳阳春.福建师范大学 2011
本文编号:3517179
【文章来源】:福建省社会主义学院学报. 2020,(01)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、前奏阶段:隋唐之际苗瑶与南海越等民族主体的融合
二、初步形成阶段:宋末元初闽粤赣边民族交往的形态与融合途径
(一)南迁汉民与闽粤赣边土著及少数民族交往形态
1.不可避免的冲突和纠纷
2.和平、和谐共处
(二)融合形成的途径
1.归化的途径
2.加入客家姓氏的途径
3.通婚的途径
三、深度交融阶段:元明至清闽粤赣边民族深度融合的表现
(一)客家人与畲族文化趋同
(二)客家地方同一庙宇同祀客家及畲民神明
(三)汉、畲同胞同建庙宇
【参考文献】:
期刊论文
[1]人类学视野中的中南半岛山地跨境族群研究[J]. 章立明. 世界民族. 2017(01)
[2]连城四堡的宗族社会与民间信仰[J]. 余丰. 厦门广播电视大学学报. 2004(02)
[3]客家的起源[J]. 谢廷玉. 龙岩师专学报. 2000(04)
[4]闽粤赣交界地区原住民族的再研究[J]. 郭志超. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 1996(03)
博士论文
[1]宋元汀州经济社会发展与变迁[D]. 靳阳春.福建师范大学 2011
本文编号:3517179
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgmzsz/3517179.html