近代山东地方志之《列女传》研究

发布时间：2017-08-04 05:12

  本文关键词：近代山东地方志之《列女传》研究

  更多相关文章： 山东地方志 列女传 列女 守节

【摘要】：“列女”一词，是中国传统社会对一些守节、殉节女子的特殊称谓。所以，它也是一个群体集合代词。同时，根据不同的划分标准，列女也有着不同的类型，可分为：节妇、烈妇、孝妇、烈女、孝女、贞女、寿妇等，无一例外，“维护贞节”成为这些小群体共同守护的人生准则。 全文分为七部分，全面系统的论述了近代山东列女产生的社会背景、类型构成、守节因素、角色定位等问题，从多个侧面展示了近代山东妇女的生活状态。 第一部分，近代山东地方志《列女传》总体概说。通过对山东各地地方志《列女传》的编纂规模，编纂目的以及地方志作者妇女观等问题的分析，，可以全面探讨了各地方志《列女传》的总体概况。 第二部分，近代山东列女产生的社会背景。列女现象的大规模出现，绝非偶然，而是有着深层次的社会原因，与中国传统贞节观的发展、演化有着紧密的联系。另外，朝廷的旌表政策和社会伦理道德的导向也是至关重要的因素。山东作为儒家文化的摇篮，儒家“忠、孝、节、义”思想影响深远。这些客体性的因素虽然在一定程度上影响了女子的选择权，但其中最关键的还是列女自身主体性因素，即主观意识，起着决定性的作用。 第三部分，山东列女的构成。首先是列女的类型，根据性质和划分标准的不同，“列女”这一大群体具体可以分为六大类，并且每一类型的列女，都有着自身独特的经历。通过对列女家庭的深入分析，得出当时山东列女的初婚年龄、守节时长和寿命。 第四部分，山东列女的守节。列女的守节有着多方面的原因，从列女自身的主观因素来看，守节一方面是出于对伦理纲常主动维护；另一方面则是对家庭责任的担当。再就是整个社会大环境的制约，并且列女守节的形式也存在多样化的特点。 第五部分，山东列女在家庭中的身份与地位。列女生活的家庭类型、列女的身份、家庭经济情况、收入分配情况以及角色的分析，这些问题都与列女自身的地位密切相关。一方面，列女承担着全部的家庭责任，孝敬公婆，教育子女，操持家务，独自支撑着整个家庭的日常生活，成为家庭经济收入的主要角色，并且时刻面临着多方面的压力；另一方面，在力所能及的情况下，还参与一些社会慈善活动。山东列女淳朴善良的美德，同时也赢得了宗族和社会的称赞。 第六部分，列女背后的国家与社会。这一部分主要着眼于两个关系：第一，政府和列女的关系。政府大肆旌表、褒奖列女的节烈行为，并使其行为意义得到升华，从道德楷模的角度来宣扬忠贞思想；第二，宗族与列女之间的微妙关系。基于宗族内部种种利益的需要，宗族和列女之间有生活上互助的和谐、融洽的一面，也有利益上摩擦冲突的一面。 第七部分，贞节观念的变化与列女现象的式微。有清一代，贞节观念的变化大体上呈现一种从极度推崇到不甚重视的趋势。特别是新文化运动以后，随着贞节观的淡薄，大规模的列女现象也走向衰落。
【关键词】：山东地方志 列女传 列女 守节
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K29
【目录】：

• 中文摘要7-9
• Abstract9-11
• 导论11-21
• （一） 选题缘由11
• （二） 研究动态11-17
• （三） 论证要点17-19
• （四） 相关概念界定19-21
• 一、 列女的文字载体——《列女传》概说21-27
• （一） 《列女传》编纂情况21-22
• （二） 《列女传》所体现的妇女观22-27
• 1． 编纂目的22-24
• 2． 男性视角下的妇女观24-27
• 二、 山东列女产生的社会背景27-45
• （一） 中国传统贞节观的发展演变27-42
• 1． 先秦、秦汉时期的贞节观28-31
• 2． 宋元时期贞节观的发展31-34
• 3． 明清时期的贞节观念34-42
• （二） 列女生活的社会经济文化背景42-45
• 1． 经济形态42-44
• 2． 文化传统44-45
• 三、 山东列女的构成45-59
• （一） 列女的名称和类型45-54
• 1． 节妇46
• 2． 孝妇46-48
• 3． 烈妇48-49
• 4． 烈女49-50
• 5． 贞女50-52
• 6． 孝女52-54
• （二） 初婚年龄、守节时长与寿命54-59
• 四、 山东列女守节的原因和形式59-81
• （一） 列女守节的原因60-74
• 1． 列女自身的主体性因素60-66
• 2． 生存环境中的客观因素66-74
• （二） 列女守节的形式74-81
• 1． 为家庭责任、义务而守节75-78
• 2． 以死守节78-81
• 五、 山东列女的家庭分析81-96
• （一） 列女生活的家庭类型81-83
• （二） 列女的身份研究83-88
• 1． 列女在母家的教育状况83-85
• 2． 夫家的家庭分析85
• 3． 列女的生育状况85-87
• 4. 列女的家庭地位87-88
• （三） 列女家庭的经济状况88-91
• （四) 列女家庭收入的分配及用途91-93
• 1． 用于直系家庭的生活91-92
• 2． 资助宗族、乡里92
• 3． 参与赈灾活动、捐助公益事业92-93
• （五） 列女家庭责任下的角色影响93-96
• 1． 提高了宗族地位，得到族人认可93
• 2． 得到乡里和文人的称赞93-94
• 3． 得到国家和地方政府的嘉奖94-96
• 六、 列女背后的国家与社会96-108
• （一） 政府与列女的关系96-100
• （二） 宗族与列女的关系100-108
• 1． 宗族和列女之间的和谐101-104
• 2． 宗族和列女之间的冲突104-108
• 七、 贞节观念的变化与列女现象的式微108-120
• （一） 清代贞节观念的变化109-115
• 1． 清初文人儒士的贞节观109-113
• 2． 清末学者对贞节观念的看法113-115
• （二） 五四时期社会对贞节观的批判115-119
• （三） 清末民初山东列女现象的式微119-120
• 参考文献120-128
• 后记128-129
• 攻读学位期间取得的学术成果129

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 王传满;;明清时期战乱等暴力因素与徽州节烈妇女[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2008年06期

2 宋清秀;试论明清时期贞节制度的积极意义[J];中国典籍与文化;2004年03期

3 冯敏飞;试论烈女制的成因[J];福建论坛(文史哲版);1994年01期

4 高世瑜;中国古代妇女家庭地位刍议———从考察“三从”之道切入[J];妇女研究论丛;1996年03期

5 陈九如;;封建社会女子节烈观的演变[J];阜阳师范学院学报(社会科学版);2003年06期

6 阮春林;初探明清节妇生活的经济来源[J];抚州师专学报;2001年01期

7 李兰萍;从《香山县志》看清代妇女的命运——对广东妇女贞节观的研究[J];广东史志;2003年01期

8 潘大礼;;晚清武昌地区列女分类[J];广东教育学院学报;2008年06期

9 胡静;;清代甘肃列女群产生的原因[J];甘肃联合大学学报(社会科学版);2007年01期

10 张晓婧;明清徽州贞节之风盛行的原因及其社会心理分析[J];合肥学院学报(社会科学版);2005年04期

本文编号：617855