境、境庙与闽东南民间社会

发布时间：2017-08-21 09:37

  本文关键词：境、境庙与闽东南民间社会

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【摘要】：“境”是指以共同信仰和祭祀为特征的约定俗成的城乡基层区划单位。本文以福建东南地区的宁德、福州、莆田、泉州为中心，运用文献与田野调查相结合的方法，对境的历史变迁，境庙祀神及其特征、境主神的职权、境庙祭祀活动，以境为单位的组织、信仰体系进行考察。笔者认为，福建东南地区境的起源，至迟可追溯到元朝，明清以来分布更为广泛。从民国后期以来，境作为地方区划的职能逐渐丧失。但是其作为一种祭祀活动单位保留下来。历史上，境庙是基层民众的信仰、活动中心。境庙祀神具有明显的地域性、实用性、多神性、宗族性。在百姓心中，境主神是一境之主，主管境内的日常生活与生产事宜。作为地方保护神，境主神得到居民的频繁祭祀。境庙祭祀活动为民众提供精神支柱，并在维系基层社会的正常秩序、传承文化传统、丰富民众生活等方面起着重要作用。在历史发展进程中，伴随着聚落的分化，许多地区形成以境为单位的区域组织、信仰体系，充分反映了民间社会的自我组织和自我管理的能力。地区间境的组织体系、信仰体系具有一定的差异和共同点。
【关键词】：福建东南地区 境 境庙 民间社会
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：K29
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 第1章 绪论8-20
• 1.1 研究对象“境”、“境庙”8-15
• 1.2 学术史回顾15-18
• 1.3 资料来源及分析框架18-20
• 第2章 福建东南地区境的历史变迁20-38
• 2.1 早期福建东南地区的境20-22
• 2.2 明代福建东南地区的境22-24
• 2.3 清代福建东南地区的境24-30
• 2.4 民国以来福建东南地区的境30-38
• 第3章 境庙38-59
• 3.1 境庙祀神及其特征38-48
• 3.2 境主神的职权48-54
• 3.3 境庙祭祀活动54-59
• 第4章 境的组织、信仰体系——柘荣十三境与安海二十四境的比较59-74
• 4.1 组织体系59-64
• 4.2 信仰体系64-74
• 结论74-76
• 附录76-85
• 参考文献85-91
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果91-92
• 致谢92-93
• 个人简历93-94
• 福建师范大学学位论文使用授权声明94

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 郑衡泌;;基层行政区划型民间信仰祭祀空间结构及其特征——以泉州东海镇典型村落为例的研究[J];世界宗教研究;2011年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 罗臻辉;历史文化地理视野下的清水祖师信仰研究[D];福建师范大学;2010年

2 朱晓芳;明清以来福建沿海渔民研究[D];福建师范大学;2007年

3 李常清;粤西年例多元性祭祀形态的历史分析[D];云南大学;2010年

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本文编号：712159